这一部成佛的妙法莲华经,读诵抄写受持果报不可思议(随喜转发)!

责任编辑:梦幻之尘 | 发表时间:2017-08-11 15:34:38  |  点击:


末学前段时间,在念诵《普贤行愿品》时,几次莫名其妙生出想读诵《妙法莲华经》的念头,最近在分段念诵《妙法莲华经》时,每刚念一会,自然就能真发菩提心,有时仅仅是想一想《法华经》,内心也很快就回到正念。


后来在《妙法莲华经》最后一段看到:“若法华经行阎浮提有受持者。应作此念。皆是普贤威神之力。若有受持读诵正忆念解其义趣如说修行。当知是人行普贤行。于无量无边诸佛所深种善根。为诸如来手摩其头。若但书写。是人命终当生忉利天上。是时八万四千天女。作众伎乐而来迎之。其人即着七宝冠。于婇女中娱乐快乐。


何况受持读诵正忆念解其义趣如说修行。若有人受持读诵解其义趣。是人命终为千佛授手。令不恐怖不堕恶趣。即往兜率天上弥勒菩萨所。弥勒菩萨有三十二相。大菩萨众所共围绕。有百千万亿天女眷属。而于中生。有如是等功德利益。是故智者应当一心自书若使人书。受持读诵正忆念如说修行。世尊。我今以神通力故守护是经。于如来灭后。阎浮提内广令流布使不断绝。”才明白自己为什么会生出想念诵《妙法莲华经》的念头了。


末学在写文章时,一般还能处于正念,但一做事,尤其在与身边贪嗔顽劣者共事交流时,自己的习气不知不觉就会出来,懈怠之心、不平之心时时泛起,若在这种时候念《法华经》,念诵前后的心态变化犹如天壤之别,这时也最能体会到《妙法莲华经》的功德威力,念诵前还执迷生气,念诵一会《妙法莲华经》,马上就能放下;念诵前还懈怠不平,厌烦做事,念诵一会《妙法莲华经》,马上就充满愧疚,自觉自愿承担起责任。前后瞬间就象变了一个人似的,思维价值取向完全颠覆,真是不可思议。




依末学理解,《妙法莲华经》的文字义理主要是圆融综述各宗教法的无上妙法,最不可思议地是,《妙法莲华经》的功德加持力巨大无比,最能开启智慧,人的智慧一开,一即一切,很多事自然就会明白。难怪天台宗把《法华经》列为宗门弟子终生受持的最重要经典,传承至今,读诵《妙法莲华经》,功德不可思议。


其实,末学很早前也看过《妙法莲华经》,但当时没什么体会,主要是因为当时信佛还不虔诚,既没有真发菩提心,也没有大声诵经,只是以眼睛阅读,以自以为是的思维知见理解佛经,即使遇无上妙宝也只能插肩而过,形同陌路。


这一次念诵《妙法莲华经》,每次都虔诚恭敬按经书里的“礼拜法华经仪”先做一遍礼拜,然后再恭敬读诵本经,虽然每次念得并不多,只因虔诚恭敬,即使不大声念,效果也非常好。(若不能虔诚恭敬,就一定要大声念诵,大声念经能超越感官思维,直达心底)



念诵《妙法莲华经》关键之关键是真发菩提心,真发菩提心,念大乘佛经才能心心相印,发生共鸣,才能理解经典妙义。虔诚恭敬、真发菩提心地念大乘经,能快速改造、洗涤心灵;所以,念经不仅仅是学习经典文字义理,更主要的是,念经本身就是修行,念经能清理人的心识(业识),念佛、念咒也是如此。


总之,念经关键是虔诚恭敬和真发菩提心,不要贪多图快,不要草率应付功课。


若还不能真发菩提心,就念诵《普贤行愿品》,跟普贤菩萨摩诃萨学真发菩提心。



若还不能虔诚恭敬,还不能发菩提心,则是因为贪嗔痴等我执业识比较重的缘故,需多念《地藏菩萨本愿经》,地藏菩萨连罪业深重的地狱众生都慈悲救度,我们若虔诚地念《地藏菩萨本愿经》,地藏菩萨同样也会慈悲加持我们,地藏菩萨为了让众生早生菩提,无限慈悲地替众生背业,这一点真实不虚,否则,若完全靠众生自己,是很难自醒的。


我们一定要感恩佛菩萨,一定要真争气,不要屡教不改,一定要真精进,争取早日觉悟,早日和佛菩萨度一起,真心真行地度众生。



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