【大安法师重要开示:辨别是非邪正的标准】

责任编辑:梦幻之尘 | 发表时间:2016-12-14 10:29:41  |  点击:




不管是哪个上师,如果他的法不是佛法,你修他的法就麻烦了。我们修的是佛法,知道吧?佛说的法。如果离开这个原则,你修哪个上师的法、哪个法师的法,可能就具有极大的风险。

所有古今中外善知识无论是知名度多高,只要和圣言量符的我们接纳,跟圣言量有距离的违背的我们就不能接纳,这是一个严肃的原则问题。


净业善知识首先要知见正确,具足信、愿、行三资粮。对小乘的三法印、大乘的一法印能够比较接近,这是第一个判别。即拿佛经的圣言量印证一下,如果他篡改佛经,离开佛经讲自己一套就是邪。



尤其净土一法,是佛的果觉的境界,全体是不可思议。如果一个所谓的善知识以他自己的知见为知见来树立一个章程,那都是错误的,都不能随便接受的。一定要依圣言量。祖师就是解释圣言量的权威。不要随便乱听其他的东西。


我们说净土法门的信心建立你不要老是听这个法师讲那个法师讲,你要听佛怎么讲,听祖师怎么讲。所以我们所讲的一切都要让你回归到圣言量,让你回归到祖师的思想里去。所以你不要在世间的哪个法师讲的东西去执著来执著去。你一定要掌握你判断是非邪正的一个标准,一个尺度,就是圣言量,佛讲的是可靠的。跟佛不相应的,不一致的就是不可靠的。


末法时期,学佛者贵在建立正信正见。判断是非邪正的标准唯有圣言量与祖师的原则立场。对净业学人来说,要熟稔净宗五经一论与中国净宗祖师的著述。以读诵、抄写、礼拜与研习等方式,使之沦肌浹髓,将佛言祖语转换为自己的知见,以此作为判别邪正之参照坐标。依法不依人,切勿意气感情用事,切勿盲从瞎拜,搞成现代造神运动。


净土一法,惟佛无问自说。净宗祖师依教奉行,得念佛法门之真实利益,教行理果在佛言祖语中完整体现,等同一味。所以我们净业行人掌握佛言祖语的精髓,就获得了判别是非的标准,其他邪知邪见及相似法在这面明镜前便原形毕露。


在这个见浊日炽的末法时代,提倡并实施净土五经一论圣言量和祖师著作理念作为参照系,是非常有必要的。所以东林寺的弘法就围绕着这个核心来开展。


净土法门唯佛与佛方能究竟,九法界众生靠自己的能力不能相信、不能理解。既然是佛的果地上的境界,所以我们只能是述而不作,依据佛的圣言量加以诠释,离开圣言量去谈净土法门,一定会有问题的,一定会自误误人的。所以无论什么人弘扬净土法门,他讲什么往生的条件等等,你一定要问他一个问题:“你的依据在什么地方?”依据不是说某某人说,而是说净土五经一论有没有这个依据,那净土宗十三代祖师也只是对净土五经一论的注解,这种注解我们称为权威,就是他仍然是在圣言量的法印当中能够印证的。这是一个原则。

Copyright © 2013 txpt123.com 天祥菩提精舍 - 愿您永具菩提心 ! All Rights Reserved.
联系我们: txpt123@126.com 粤ICP备13031125号 网站统计
愿您永具菩提心,早证菩提!
回到顶部