即使是佛寺法师给的水果糕饼等物,也未必就一定没问题。

责任编辑:梦幻之尘 | 发表时间:2016-10-26 15:36:03  |  点击:

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南无阿弥陀佛!大家好!


我们继续学习《南山律在家备览》持犯篇 弘一大师-遗著

——良因法师-导读


“四、献佛物者。开侍卫者用之,义同佛家之所摄故。”


 献佛物,就是供佛的饮食、水果等,这类物品有时效性,不能一直放着,一定要在很新鲜的时候就撤下来。因为佛现的是僧相,他持出家戒,过午不食,所以我们供佛的饮食、水果这些吃的东西,过了中午就要把它撤下来。


 如果因为上班,没办法中午赶回来撤怎么办呢?可以在佛前供半小时、一小时,或者稍微供一下,出门之前,就把它撤下来。不要过午才撤,这符合佛过午不食的精神,是对佛的尊重。


供佛的水果和饭菜,一定要用单独的餐具专门供佛用,不可以跟个人的餐具混用。要买新的、庄严的器皿来供佛。饭菜也不需要一大碗,一个小碗就可以了。供佛的水果,要把皮削掉,切好,取出一小部分来供。比如西瓜,不要用整个的来供佛,取一小块出来,装在很精致的小碗或小碟子里,一点点来供佛就好了。


 为何如此呢?就像家里来了一位贵客,我们要请他吃西瓜,不可能把整个西瓜丢给他,让他自己切,我们一定是切得好好的,装在精致的盘子里请他吃。供佛就要像对待贵宾一样,以最虔诚恭敬的心态来供养。


 如果条件许可,我们应该养成一个习惯,凡是自己将受用的东西,都先拿来供佛。


 例如新买的衣服,没穿之前,可以在佛堂供一下佛。虽然佛不需要,但这代表佛弟子对师长的一种恭敬和心意。又如刚买了一袋苹果,先取出一颗,洗干净、削好皮、切好、把籽去掉,在佛前供佛。刚拆开一包饼干,也先取出几块来供佛。


 若条件不许可,也要养成习惯,在吃新的东西或者新的菜(旧的就不要了)之前,就先默念:供养佛,供养法,供养僧,然后再吃。养成这种习惯,时刻记得三宝是我们归依的境界,心中要常存念三宝。


 香、花、灯、幢幡等供养物,饮食,水果等献佛物,乃至佛受用物本身,都应当尽量选用最好的材质。比如汉地,会用最好的檀香或沉香木来做佛像;


 藏族人会用黄金来做佛像,并镶上七宝;或者用七宝来做供具。为什么要用最好的东西来供佛呢?因为这代表一个弟子,对师长虔诚恭敬的态度。除非条件不许可,如果条件许可,就应当以力所能及,最好的东西来供佛。


 如果我们明明可以用好的东西供养,却认为我只要有这个心意就好了,用很粗糙的供具饮食,然后把这观想成上妙之具来供佛,那是自欺欺人。


 过去我们学院老法师曾开示说:“供佛是给自己培福的好机会。做香灯师是最有福报的。为什么呢?因为做香灯师,就等于是佛的侍者。


 佛在世的时候,阿难尊者做侍者;佛灭度后,我们无法亲近佛,怎么办呢?那就做香灯师时,我们把佛像当作真佛,以虔诚恭敬的心,来做好这份工作,这样做佛的侍者,那就有大福报。”所以我们一定要用能力所及,最好的供具来供佛。


“献佛物者,开侍卫者用之。”


 献佛物就是供佛的水果、糕饼这类东西,一般供到中午就撤下来了,撤下来之后怎么处理呢?由佛的侍者来处理,比如佛寺的香灯师,就可以处理这些东西。但这其中还是有区别,不是全部可以由香灯师处理的,要分为几类:


第一类,是居士供养的,他供养时的心态,是供佛后就交给佛寺处理,自己不带回去了,已经做了舍心。这一类供完后,就由香灯师来处理,香灯师要给谁都可以。


第二类,是居士供养时,没做舍心,他还要拿回去,这种情况下,要还给居士。若香灯师把它拿去送人,就犯偷盗了,因为居士并没做捨心。


第三类,是从常住库房里拿出来的,这一类供养完后,要收回库房,交由大寮来处理。因为这是常住的饮食,所以也不是香灯侍卫者可以处理的。


 所以我们如果在佛寺做义工,一定要问清楚。从另一方面来说,如果我们用糕饼、水果等到佛寺供佛,最好做舍心,供了之后就交给佛寺的人处理了,不要想着再拿走,以免别人犯偷盗。


 要不然就在旁边看着,以免被人误拿。同时,我们在无法确认此物归属的情况下,一定不要乱拿。


 即使是佛寺法师给的水果糕饼等物,也未必就一定没问题,因为不是每个人都对戒律特别清楚。


 如果法师很热忱一定要给,我们最好以向佛寺购买的心态去接受,然后再补贴佛寺等值的价钱。如果能不拿的,就不拿,除非是确认结缘的书籍法宝一类,那就没关系了。


今天我们就学习到这里!感恩三宝加持!



佛历2560年 农历丙申年 九月二十五  星期二


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