恶口之祸:夜谈郭曹、王马事件

责任编辑:梦幻之尘 | 发表时间:2016-09-08 14:14:29  |  点击:


作为一个相声爱好者,这几天我也一直在关注郭德纲和曹云金的事情。曹云金的六千字长文出来后,挺郭的和挺曹的阵列分明,什么言论都有。其实,孰是孰非,我们都不是当事人,仅凭已知的一些信息,都无法对事情的来龙去脉有一个全面的了解。看到网上吵得热火朝天,我写了这样一段话:


门里事,门外吵,旁人闲谈图一笑。门里事,门内了,言语何苦都带刀?

草根起家苦滋味,师徒都有辛酸泪。口诛笔伐论是非,百年过后记得谁?

没有过不去的沟坎,没有解不开的疙瘩,大成就要有大胸怀。

你们带给过我们欢笑,不要留给我们一声唏嘘。江湖路险,德行天下。

行舟人生,义薄云天。


从王宝强马蓉离婚,到郭德纲曹云金决裂,很多人卷入了这些口舌之争。国人对王马的关注度超过了奥运会,对郭曹的关注度超过了G20峰会。网络上,素不相识的人为别人的事情吵得不可开交,甚至于破口大骂,恶言相向。


这让我想起去年新加坡的一组公益广告:







看这组图,都会觉得很痛。语言暴力对人的伤害,有时候比拳脚对人的伤害更重。肢体暴力会让肌体疼痛,而语言暴力却伤人于无形之间。语言暴力,就是诉诸于口头或书面语言的暴力行为,指施暴者在生活中,直接或间接地对他人使用谩骂、诋毁、蔑视、嘲笑等侮辱歧视性的语言,致使对方的人格尊严、精神和心理健康遭到侵犯和损害。


语言暴力在佛教里被称为是“恶口”。《华严经》里说,从因果关系的角度说,恶果会感得两种果报,一是常闻恶声,二是言多诤讼。


佛经里有个故事:


在舍卫城境内,曾有一头老野牛,它去饮水时陷入淤泥里。舍利子尊者见后将它拽出,用手把它身上的泥擦得干干净净并为它宣说了三句法语,之后便离开了。老牛在对尊者生起信心之中死去了,后于舍卫城转生为一婆罗门子。因业力所感,他生来体态如牛,且长有两个咽喉,还能反刍食物。长大后出家,最终证得了阿罗汉果。他即是所称的“牛主尊者”。


往昔迦叶佛时,他曾是一位博通三藏的出家僧人。一次,看到一位年迈的比丘在慢慢悠悠地进餐,他就说:“你像老牛反刍一样。”后来他得知老比丘是具功德者(圣者),便诚心忏悔,以忏悔力而没有堕入地狱。但是,以其恶语等流果他在五百世中转生为牛,最后证得阿罗汉果位时也是体态如牛。


对他人恶口,并不会给我们带来任何利益,一时的口舌之快,也许会给我们带来意想不到的灾祸。所以我们平时要谨慎身体、语言及意念的所作所为,多存一点正面的善种子,少存一点负面的恶种子。


_____希热多吉居士的博客






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