施食的原理和感悟

责任编辑:天祥菩提精舍 | 发表时间:2015-03-30 11:07:02  |  点击:



  作者:慕藏


  记得我刚做施食的时候,也经常在想,施食怎么会有这么大的威力呢?念个咒,就有恒河沙数的饿鬼都得饱满,吃完还都能升天?这太不可思议了。但是毕竟是佛说的,能这么方便的利益众生,虽然不懂,也很努力的去做了。


  一天做50次,日复一日不停地做。有一次,在我边念咒,边对着虚空观想、恒河沙数的鬼道众生得到超升的时候,突然就感觉到:“虚空的本质,是慈悲。”就突然有这样一种直观的,强烈的感觉。然后马上,全身一震,泪水夺眶而出。那是感动的泪,是被慈悲所震撼的泪。


  后来,随着学佛的深入,明白了“万法唯心造”的道理。原来,万事万物,都是心的化现。都是因为众生的妄想一动,三千大千世界由此而生。正如《楞严经》中所说的:“色心诸缘及心所使,一切缘法,唯心所变。”又如《华严经》上说的:“若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。”


  所以,心就是一切的本源。而这个心,是如来本心,不是我们的妄想分别执着心。而如来本性中,本来就具有“慈悲”的性质。慈悲是什么,就是消除苦难。所以,众生因为迷失,而能衍化出种种苦难的境界。如来自然能因为慈悲,而衍化出种种救苦救难的方法。


  众生有地狱的痛苦,如来就有地藏菩萨的“地狱不空,誓不成佛。”众生有千百万的苦恼,如来就有观世音菩萨的“千处祈求千处应。”


  心既然能因为众生的妄想分别执着,而演化出山河大地,气象万千。万类生灵,于其中生死沉浮。自然也可以因为如来的慈悲,而衍化出弹指间,百苦咸灭,万灵超生,无尽冥灵,同生乐土。所以施食之法,也就顺理成章了。


  我想,我那次慈悲的震撼中所感悟到的,应该就是这个道理了。


  《甘露味经》上说,施食就是行观音行,功德与弥勒菩萨等,不知不觉自然成佛。明白了这个道理,对这些施食的殊胜功德,也就不难理解了:《大悲心陀罗尼经》上说,观音菩萨久已成佛,现在在主持大悲法门而现做菩萨。所以,可以说观世音菩萨,就是如来本心中大慈悲心的化现。而施食,我们前面说过,就是随顺了如来的大慈悲心,自然就是行观音行了。而大慈悲心本就是如来自性的体现,施食,就是从慈悲这个角度,切入如来自性。持续不断地施食,就是持续不断地从慈悲这个角度,深入如来自性,慢慢自然成佛。


  所以,明白了这些道理,对施食有怀疑的师兄,以后就可以坚信施食的功德了。对施食有恐惧的师兄,也就不用再老把施食跟鬼扯在一起了。施食的本质,是随顺如来的大慈悲心。鬼道众生只是一个媒介而已。好比走路,脚向后等地,人才能前进。施食也是这样,你利益了鬼道众生,反过来,你自己才能向前,趋入如来性海。所以施食说到底,就是使我们成佛的方法,千万别再老把施食跟鬼扯在一起了。那可就谬之大矣了!


  今生能有机会施食,我真的感到无比的庆幸,无比的自豪。庆幸的是,我从今往后,得入如来性海,必定成佛。自豪的是,我随顺了如来的大慈悲心,在行观音行。


  希望有缘遇到施食法门的师兄,千万不要当面错过。正如甘露味经上说的“谁有智者,见如是利而不受持,当知此人,失大利益。”



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