变食咒 和 甘露水真言

责任编辑:天祥菩提精舍 | 发表时间:2014-10-08 09:49:17  |  点击:




  变食真言
  南nán无mó萨sà缚wá怛dá他tā哦yē哆duō 缚wā噜lū枳zhī帝dì 唵wèng三sān跋bá啰là 三sān跋bá啰là 吽hòng


  甘露水真言
  南nán无mó苏sū噜lū婆pó耶yě怛dá他tā哦yé哆duō耶yě
  怛dá侄zhí他tā 唵wèng苏sū噜lū苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū娑suō婆pó诃hē


  两个咒语通常是用在施食中的。具体仪轨是海涛法师传授的。


  若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天,意欲受持此方便法者,应须召请尽十方界,一切六趣,诸饿鬼神众。当作是念:


  一、“南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神,愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土,尽虚空界,一切六趣,饿鬼有情类,以三宝威神力故,悉至我所。”(语毕,面向东方,即诵普召请真言七遍。)


  二、普召请真言
  南ná无mó部bù部bù帝dì唎lì 伽qié哩lī哆duō哩lī 怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě(七遍)


  三、解怨结真言
  唵wèng三sān陀tuó啰là 伽qié陀tuó娑suō婆pó诃hē(三遍)


  行者应当起大悲心而语之言:「汝当善听,我今以此陀罗尼开汝咽喉,施汝清凉柔软快乐,欲令汝等自恣饮食甘露美味。」


  四、开咽喉真言
  唵wèng步bù步bù底dī哩lī伽qié哆duō哩lī 怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě(七遍)
  (诵此陀罗尼神咒满七遍,观想诸鬼等以此咒力,咽喉通息,猛火息灭,无复痛恼,身心泰然。)


  五、变食真言
  南nán无mó萨sà缚wá怛dá他tā哦yē哆duō 缚wā噜lū枳zhī帝dì 唵wèng三sān跋bá啰là 三sān跋bá啰là 吽hòng(七遍)


  (诵神咒七遍,泻著树下,观想此食充塞虚空,周遍法界,是时十方一切饿鬼,以陀罗尼威德力故,皆得食吃,亦不变化作脓血,亦无遮禁,自恣啖食,充足饱满,灭饥汤火,身体安乐,无诸痛恼。)


  六、甘露水真言
  南nán无mó苏sū噜lū婆pó耶yě怛dá他tā哦yé哆duō耶yě
  怛dá侄zhí他tā 唵wèng苏sū噜lū苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū娑suō婆pó诃hē(七遍)


  「观想此水咒力加持,清净湛然,周遍法界,令诸饿鬼咽喉自开,法界众生一时皆得甘露饮食,诸鬼神等充足饱满,欢喜无量。」


  七、念四如来名
  南无多宝如来, (能破一切诸鬼,多生已来,悭吝恶业,即得福德圆满)
  南无妙色身如来, (能破诸鬼丑陋恶形,即得色相具足)
  南无广博身如来, (能令诸鬼咽喉宽大,所施之食,恣意充饱)
  南无离怖畏如来。(能令诸鬼,一切恐怖,悉皆除灭,离饿鬼趣)
  (三遍,此时四尊如来,出现在施食的四个角落)


  八、普供养真言
  唵wèng 哦yē哦yē曩nǎng 三sān婆pó缚wá 伐fá日rī啰là斛hòng(三遍)


  九、施无遮食真言(默念偈言一遍,咒语七遍)
  早上施食的念:法力不思议慈悲无障碍七粒遍十方普施周沙界
  唵wèng 度dù利lì益líng莎suō诃hē
  中午施食的念:大鹏金翅鸟旷野鬼神众罗刹鬼子母甘露悉充满
  唵wèng 穆mù帝dì莎suō诃hē
  晚上施食的念:汝等鬼神众我今施汝供此食偏十方一切鬼神共
  唵wèng 穆mù帝dì陵yì莎suō诃hē


  十、回向偈
  愿以此功德普及于群生施者受食皆共成佛道
  愿生西方净土中 九品莲花为父母
  花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣
  


  如果施食的因缘不具足,也可以用一杯水然后念"开咽喉真言"和"甘露水真言"撒甘露水!!!功德无量
  施食有十种利益:
  1、作大布施,行檀波罗蜜。
  2、超荐有缘,普利幽冥。
  3、广结善缘。
  4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。
  5、消世间灾厉之气。
  6、消自业障。
  7、增满福德。
  8、消灾延寿。
  9、居处安乐。
  10、道业增进。
  1.《施饿鬼甘露经》云:「虽施阿罗汉、辟支佛,现受其报有限有量,但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食,是人福德即是菩提,菩提者不可限量,是故福寿不可限量。」
  2.《救拔焰口经》云:「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,常以此密言及四如来名号,加持食施饿鬼,便能具足无量福德。寿命延长,增益色力,善根具足。」
  3.《甘露味经》云:「又复一法,若人遇大重病,及诸鬼病等,当作面粥三器,咒之七遍,於旷野中,施诸饿鬼。如是二七日,所遇病痛即得除愈。」
  4.《甘露味经》云:「若复有重罪恶业累障,难可除断者,每日咒乳粥以施饿鬼,满足七日,一切罪障悉灭无余。」
  5.又云:「若能振发丈夫之人,日日修行。一日施食,一天下饿鬼皆得食吃。多日施食,十方六趣,一切饿鬼尽得饱满。」
  6.《救拔焰口经》云:「则同供养百千俱胝如来功德等无差别。」
  7.《救面然经》云:「常修净行,具足成就,供养百千俱胝恒河沙数如来功德。」
  8.《施诸饿鬼经》云:「即如是种种以供养十方一切诸佛无异。」
  9.《甘露味经》云:「十方饿鬼,欢喜饮食。当尔之时,十方刹土现在诸佛遥赞行者,复与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念,一切天龙各各将香花、璎珞,种种伎乐遥施行者。」
  10.《救拔焰口经》云:「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言,善根具足。一切非人,夜叉罗刹,诸恶鬼神不敢侵害。」
  11.《救面然经》云:「诸四众诵此陀罗尼,颜色鲜洁,威德强记。一切非人,步多鬼等。夜叉罗刹,并诸饿鬼,皆畏是人,心不忍见。」
  12.《甘露味经》云:‘若当来世能持此经,当知是人已为便摄二十种大福德聚,何谓二十?
  一者,现在不为饥渴穷厄,疾病衰祸,恼娆身心。
  二者,人有所食啖,若美不皆成上味。
  三者,其人所入野道,虫毒和合草药,终不能伤。
  四者,其人鬼神罗刹,精魅魍魉,观之如佛。
  五者,其人诸佛菩萨,天仙龙神,护如眼睛。
  六者,其人所有疫病,若业若魔,不能近身。
  七者,其人寿命增进,卧安觉安,触事吉祥。
  八者,其人隘矿野乏少水草,自然称适。
  九者,其人头貌怡悦,肤体光泽,无有恶色。
  十者,其人常逢善友,乃至菩萨为伴侣。
  复次一者,其人未来常生刹利王家。
  二者,其人具足色力,寿乐辞辩。
  三者,其人常生诸佛菩萨前。
  四者,其人所在之处伏藏自现。
  五者,其人恒得他人恭敬侍接。
  六者,其人所有财宝无能夺得。
  七者,其人意欲所愿悉得称遂。
  八者,其人不随饥俭劫难生。
  九者,常生天上受尊胜乐。
  十者,常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。
  




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