美女大学生出家玩微博遭质疑:六根不净?

责任编辑:素食包包 | 发表时间:2014-06-13 11:23:00  |  点击:


核心提示近日,被称为“美女大学生”的藏传佛教比丘尼“才真旺姆”,因为频频刷微博晒照片而遭遇网友吐槽,诸如是否“六根不净”、“出家了就该好好修行怎么还上网?”等等,种种质疑纷至沓来,与前不久才真旺姆刚被报道出家经过时的遭遇截然不同。那么四大皆空的佛教僧人可不可以上网,能不能使用现代科技产品?僧人的生活是否有必要适应时代的变迁从而与时俱进?本文作者“汪氏钦生”指出:佛教徒们与时俱进的进步了,而我们对佛教徒的传统印象却落伍了,决定成为佛教徒与否的不在于使用了何种工具,而在与以怎样的心态与信念使用着它们。以下是全文:

出家前的“才真旺姆”(图片来源:资料图)

才真旺姆(图片来源:资料图)来源:凤凰博报

今天上午,在网上我看到一则青岛大学07级美女大学生在四川甘孜出家的新闻。然后,顺着几张靓丽的照片,我打开了才真旺姆在豆瓣上的答记者录以及她的微博。大致来说,她与佛的缘分,一方面是来自于小时候外婆信佛拜佛的耳濡目染,另一方面也与上大学后为寻求内心平静从而与佛理产生共鸣有关。那么我又为何有此感想写本文呢,因为当我我打开才真旺姆的微博,发现有不少人在其微博上留言批评、指责它凡根未尽、尘缘未了,竟然还使用微博、微信,尽管其已解释重新上社交网络是得到了上师的允许以及是修行半年后能有定力控制住社交平台对她的无妄影响。

我很理解微博上那些不理解才真旺姆出家了还频繁登陆社交网络的人,因为前些年,我去法源寺、潭柘寺和龙泉寺参观时,看到不少和尚竟然光天化日的在寺庙内使用笔记本电脑,我觉得我当时受到的印象反差与批评才真旺姆使用微博的人不相上下。原因何在,在于在我们的传统印象中,佛教推崇返璞归真,遵条守戒以跳出轮回之苦,追求内心的平和而非对外界或物质的依赖或贪婪,因此他们住在深山里寺庙中,使用毛笔字以及骑马而非开车。然而想想,这些我们心中的佛教徒形象依旧还是封建王朝时代或影视剧中的形象,那可不唐宋元明清等朝代时最先进的书写方式不就是毛笔,最先进的交通方式不就是骑马、坐船么,佛教徒们也没返璞归真地以及避世地回归到金石、竹简时代,或者退化到人猿时代的攀岩走壁。所以,佛教徒们与时俱进的进步了,而我们对佛教徒的传统印象却此时落伍了,何况毛笔与水笔、飞鸽与手机、马匹与汽车、纸书与电脑不都是为我们所用的工具么,决定成为佛教徒与否的不在于使用了何种工具,而在与用着怎样的心态与信念使用着它们。何况,台湾的星云法师还一直鼓励建立人间佛教呢,希望新时代的佛教徒们以出世心做入世事,不刻意区别出世入世。

好了,又啰嗦了一大堆,关于佛理这块也不知道对不对,反正就是希望大家不要跟以前我的一样以百十年前的眼光看待现在的佛教徒们了(虽然我不知道佛祖会不会认同少林寺方丈释永信的公司化运营少林寺),假如下次遇到了哪位高僧大德,可别忘了帮我问下他的微信号,以便我疲惫下班时可以看看法师们的偈语以解心忧。


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