心宽一寸,病退一丈

责任编辑:天祥菩提精舍责任编辑 | 发表时间:2016-08-12 11:37:43  |  点击:



1

人有了慈悲之心,就会变得宽容。


     人一宽容,气就不会郁滞;气不郁滞,血就通畅,所以,心宽一寸,病退一丈。

     宽恕是一味良药,你在宽恕别人的同时,也就敝开了自己的心灵,此时,愤怒、怨恨、怀疑和恐惧就会悄悄溜走,你的内心没有了郁滞,气血也就通畅了。

2

人有了慈悲之心,就会变得善良。


    人一善良,心就宁静。宁静之心能让我们的身体远离喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。善心犹如春雨,默默地滋润身体,它能让气变得柔顺,让血变得通畅。


3

人有了慈悲之心,内心就会充满爱。


     爱就像春风,能吹散七情的乌云。

4

人有了慈悲之心,也就懂得了感恩。


     人生如寄,我们的生命是借来的,迟早要还回去。感恩是人的本性。


     我们感谢天,感谢地,感谢父母,感谢食物,是他们给了我们生命,并使生命得以维持。


人一旦懂得感恩,心就会平和下来,因为感恩者知道人只不过是自然的一部分,我们应该谦卑地面对自然。我们既要注意外在的风、湿、寒、暑、燥、热,更要警惕内在的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

别用他人错误惩罚自己


人们常常开玩笑说,别用别人的错误惩罚自己,然而我们还是很在意。我们会对某些人恨之入骨,其实这种恨是对自己的束缚,你恨他与否对他并无影响,但恨却在你心里,所以剔除对别人的恨实际上是剔除自己心中的恨。没有恨心境才开阔,心境越开阔你就越从容。  

弘一法师自入佛门以来,把一切众生都看作佛,他曾教化世人:“心中有佛性,众生皆为佛,其效果生平等心。有人问我如何修平等心,我说你家里一定有佛堂供有佛像,把你最恨的人写一长生牌位供在佛像旁边,每天香花供养他如佛。他说这样不行,我见到他就讨厌。此乃功夫不够,应再用功修,几时见到此人不觉讨厌,还要尊敬他,自他平等,心就清净了。清净、平等、觉是三而一,一而三,一个得到了,其余两个也得到了。”


宋代大文豪苏东坡,堪称中国文坛上的奇葩。他有一个相知甚笃的方外之交,名叫佛印。平日里,二人在佛学、文学上总会相互切磋,所以难免会发生争执,但每次都是佛印占上风,苏东坡心里自然不是滋味,在心里暗暗寻思,想让佛印下不了台。


     一天,苏东坡和佛印相对坐禅,苏东坡计上心头,问佛印:“你看我坐禅的姿势像什么?”


  佛印神情严肃地答道:“像一尊佛。”苏东坡听了之后暗自窃喜。


  之后,佛印反问苏东坡:“那你看我的坐姿像什么?”


  苏东坡毫不犹豫地脱口而答:“一堆牛粪!”佛印微微一笑,双手合十,念了一声:“阿弥陀佛!”


  苏东坡回家后,很得意地向妹妹苏小妹炫耀今天发生的事情。苏小妹听完原委后,不以为然地说:“哥哥!你今天输得最惨!因为佛印六根清净,心中全是佛,所以众生在他眼里皆是佛,而你却恰恰相反,因为心中有污秽,所以才把佛印看成是牛粪。”


  听完苏小妹的此番话,苏东坡羞愧不已。


  阿比甲当嘎注:脚下的地势不同,眼界就会不一样,有些人,总是喜欢夜郎自大,看不到自己的缺点。强中自有强中手,在现实生活中千万别像故事中的苏轼一样,把输赢看得太重。有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,只是眼界的不同而已。就像一个大人跟自己的小孩子下棋,你还会那么在乎谁输谁赢吗?如果输了能让别人获得快乐(我们把每个人都当成自己的父母、当成自己孩子,我们心甘情愿输给他们),那么我们应该愿意永远地输下去,输是一种境界,输能让我们放下自我,放下我执,最终让我们走向通往真正自由的解脱大道!我们每个人都习惯索取,从未想过,也害怕去付出,但是几人能知道,付出带给我们的真正意义是什么?


佛说不讲他人坏话可获得解脱。

《宝积经》:不求他过失。亦不举人罪。离粗语悭吝。是人当解脱。


注:不寻求他人的过失,也不举发他人的罪过,远离粗语、悭吝等恶业,这样的人才能获得真正的解脱。


《宝积经》:不求他过失。亦不举人罪。离粗语悭吝。是人当解脱。注:不寻求他人的过失,也不举发他人的罪过,远离粗语、悭吝等恶业,这样的人才能获得真正的解脱阿比甲当嘎注:本方法不只仅适用于化解仇恨,也适于化解任何恩怨,包括自己觉得特别难摆平的人际关系,同时也适用于和自己最亲的人相处,佛法教会我们的是智慧和慈悲,智悲双运,你如何懂得这样的方法去处理任何的事情和问题,那么所有的问题都将立刻消失,其实世间本无事,庸人自扰之,少点我执,懂得放下,所有的痛苦都会逐渐地消失,毕竟我们每个人原本的目的都是为了快乐、为了幸福,只是因为没有智慧,离原来的这个目标却越来越远了!



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