愿广大佛友同入这不可思议的境界!(益西上师的《倡议书》)

责任编辑:思源三宝 | 发表时间:2013-06-12 14:09:49  |  点击:

共修普贤愿海倡议书
敬礼大行普贤菩萨摩诃萨!
诸位菩提道友:
   大家知道,华严会上,普贤菩萨亲告善财童子:欲成就如来无量无边功德,应修普贤广大行愿。由此演说了一部含摄一切佛子行愿精华的《普贤行愿品》。从此,印、藏、汉地,都遵修此经,作为成就菩提的圆满正因,积资净障的无上方便,回向功德的必修功课。因此成为显密诸宗修持佛子行愿的最胜仪轨。
   经中普贤大士发愿往生,以十大愿王导归极乐,以期圆满佛果,揭示了一代时教以净土为归的甚深旨趣,而成为净土重要经典。普贤行愿力量不可思议,临命终时,唯此愿王不相舍离,一切时中引导行人,一刹那顷,即得往生极乐世界,莲花化生,蒙佛授记,从此圆满普贤愿海,分身尘刹,普度群生。因此本经是修积净土资粮的最殊胜方便,往生西方极乐世界的捷径,是深入圣者境界的要门。
   我们欲学无上乘,初步须正,初步正则步步正。这初步即是熏修普贤行愿。愿与行如车二轮,必须互相资助,才能在菩提道上辗转升进,直趋佛果。广言之,菩提道的任何修行,都应以立愿为前导,才能入于正轨。因此应发出离愿、持戒愿、不忘菩提心愿、利益众生愿、不离同分菩萨愿、不离善知识愿、常见诸佛愿、趣入无障碍境界愿等等,而这一切都统摄在普贤愿海中。因此,普贤行愿实为开展如海菩提行的大导师,从今乃至菩提果之间时时应当熏修的根本愿轮。
   修学禅、净、密等即生成就的圆顿法门,必须首先开发大乘行愿,作为入法正因,否则蒸沙做饭、无因求果,纵然历经多劫,也无法成就。因此,需时时奉持普贤行愿,才是无上正等正觉的发心,才能摄持自心勇猛求证菩提,显发自性无量功德,而速成道果。
   没有愿王摄持,凡夫自诩修习最上乘,实则分分秒秒攀缘五欲,爱著轮回,或者,堕于禅定喜乐、寂灭深坑。没有向上的愿力,只是随业流转而已。没有深深种下菩提行愿的种子,如何能开出菩提的繁花硕果?所以,希求无上菩提,必须首先熏习普贤行愿。
   经云:“若人于此普贤愿,读诵受持及演说,果报唯佛能证知,决定获胜菩提道。”此经一人受持,即一人成佛;万人受持,即万人成佛。一旦内心与普贤愿王相应,决定在虚空界尽之间,相续不断发生作用,内心以愿王摄持,能最广大地开显自心无量功德,因此能永离一切恶趣因缘,摄集一切大乘顺缘,灭尽佛刹极微尘数罪业,获得一切相好、智慧、种姓,不久即如普贤菩萨,速疾到达菩提树下,成就无上菩提。
   正因为开展普贤行愿的法行,能成就从暂时增上生至究竟成佛的一切功德,因此经中再三赞叹依《普贤行愿品》作十法行的殊胜利益。它是成办一切大乘修行的基石。
善财童子的化身——法王如意宝,曾经教导我们,兴盛佛陀的圣法、以佛法利益众生,对此成办的最根本因素,即是发普贤行愿。而引导众生往生极乐世界,也以念修《普贤行愿品》为根本基础。我们应当追随法王如意宝的足迹,为了佛法的兴盛、众生的利乐,为了自他圆满成就无上菩提,而共同修习普贤行愿。
   为此,我倡议大家共修普贤行愿,依于《普贤行愿品》行持读诵、受持、开演等法行。这样,大家都有机会生起最殊胜的大乘善根,而且能把自己的善根融入到千万修行者的善根海洋中,乃至虚空界尽之间,无有穷尽。为了实现我们共同的成就菩提、利益有情、兴盛佛法、往生极乐的愿望,让我们携起手来,同入不可思议的普贤愿海。

 
                                                                                                         益西彭措
 
                                                                                            二零零九年农历七月初十

附:共修普贤愿海法会

 
  若人于此普贤愿,读诵受持及演说,果报唯佛能证知,决定获胜菩提道;
 
  若人诵此普贤愿,我说少分之善根,一念一切悉皆圆,成就众生清净愿。
  【善男子!彼诸众生若闻若信此大愿王,受持读诵,广为人说,所有功德,除佛世尊余无知者。是故汝等闻此愿王,莫生疑念,应当谛受。受已能读,读已能诵,诵已能持,乃至书写,广为人说。是诸人等,于一念中,所有行愿皆得成就,所获福聚无量无边。能于烦恼大苦海中拔济众生,令其出离,皆得往生阿弥陀佛极乐世界。】

   佛涅槃后的两千年多间,《普贤行愿品》在印度、西藏和汉地都广为弘扬,备受尊重,无论显密哪种宗派,都有许多的高僧大德护持、弘扬,更有无数修行者读诵受持这一法门。印藏两地的大小道场,无论讲经说法还是举办法会,都以念修《普贤行愿品》积资净障、印持发愿。而汉地的天下丛林、大小寺院,每天做功课也都念诵十大愿王,而且还被净土宗尊奉为净土五经之一。
普贤菩萨在经中以十法行劝嘱众生受持此大愿王,正如弥勒菩萨所说,圣法的一切修行或行为之相,均可摄于十种法行之中,因此,佛于诸经中也曾广泛赞叹。我们显密佛教交流中心遵循诸佛教诲,举办此次“共修普贤愿海法会”,倡导大众缘大乘了义经典《普贤行愿品》践行十法行,由此所获得的利益必如经中所说:“果报唯佛能证知”、“一念一切悉皆圆”。
   此次法会从2009年9月3日(农历7月15佛欢喜日)开始,共修的具体内容主要有以下几项:

一、读诵为了让普贤行愿内化为我们自然的愿力,我们应当日日不忘念诵。在经过背诵以及每日念诵的不断串习下,经由相续无间断的渗透,普贤愿海终有一日就会成为我们自己的愿海。
背诵是终身难忘经论圣教的最好方法,可以使佛经深入我们的识田,为未来世种下与佛结缘的种子。往昔阿难陀尊者正是由于前世成就了佛陀背经的功德,才感得多闻第一的果报,一听佛陀说法便能忆持不忘。每一次背诵,其实都是对自相续的一次教导,佛经里的话语就会自然在脑海里呈现,指导我们正确地发愿。
1、念诵
a、尽形寿每天念诵一遍《普贤行愿品》偈颂或全文(包含偈颂及长行文),我们将提供精装版《普贤行愿品讲记》法本及光盘和精装折本《普贤行愿品》。
b、三年中每天念诵一遍《普贤行愿品》偈颂或全文(包含偈颂及长行文),我们将提供精装版《普贤行愿品讲记》法本及光盘。
c、一年中每天念诵一遍《普贤行愿品》偈颂或全文(包含偈颂及长行文),我们将提供精装版《普贤行愿品讲记》法本。
注:对以上发愿若因工作、生病等原因不能每日坚持者,可于短期内补齐。

2、背诵
a、报名之日起6个月内背诵全文(长行文兼偈颂),我们将提供精装版《普贤行愿品讲记》法本及光盘和精装折本《普贤行愿品》。
b、报名之日起2个月之内背诵偈颂(约每天一个颂词),我们将提供精装版《普贤行愿品讲记》法本及光盘。
注:届时我们将通过各种方式检测大家的背诵效果。
二、听闻
人身难得,佛陀更难值遇,而以信心与智慧闻受正法,更是难中之难。所以,有听经闻法的机会,千万不要以为得来容易,人人都应生起难遇之想。否则,让自己的福慧因缘白白流散耗尽,一切可惜的事物之中,莫此为甚了!更何况,如《正法念经》云:“若离闻法,无有一法能调伏心。”现在值遇如此殊胜的妙法,更是百千万劫也难遭遇的事情,我们当然更应该如理如法听闻这部《华严经》的精华。
1、闻法
认真在上师、法师或辅导老师处听闻一遍《普贤行愿品讲记》全文(含长行文及偈颂)或者仅仅是偈颂部分的讲记并圆满,我们将提供精装版《普贤行愿品讲记》法本以及光盘。
2、观看讲记DVD
如果不能亲临讲法现场,在家自学观看DVD光盘时,亦要做到断除三过、六垢、五不持如理如法地听闻。如法看一遍《普贤行愿品讲记》DVD光盘,我们将提供精装版《普贤行愿品讲记》光盘。
3、阅读讲记
以恭敬心、虔诚心认真阅读一遍《普贤行愿品讲记》,我们将提供精装版《普贤行愿品讲记》法本。
三、传讲
佛陀曾经回答阿难尊者的提问时教诫:出定境界,两人所做的一切善法,以一人讲法一人听法的功德,在所有功德之中,最为无上、无与伦比。因为有佛法在你我他(和她)之间传递,教法才能住世;有闻思的教法住世,修行的证法才能有所依凭,才能在人们的心中生起和兴盛,荡开烦恼,根除痛苦,达至生命圆满的光辉灿烂。是否有佛法的规范讲闻,是所有正法的兴衰所系!所以,如《缁门警训》说:“假使顶戴经尘劫,身为床座遍三千;若不传法度众生,毕竟无能报佛恩!”如今倘若能够使珍贵无比的佛法如意宝在我们的手里传递下去,就是对法身慈父的佛陀最大的尽孝!
对于全力深入普贤愿海的修行人来说,首先应当急于寻求因缘实现如法听闻;听了之后,要多思维;思维透了,就会决定;决定法义,便可主动随顺串习;串习长久,自然就会形成自己的内在愿力。换句话说,讲解《普贤行愿品》更会让自己的认识加深、对普贤行愿愿文的内涵能理解得更准确。而且,随着对普贤行愿的内涵和利益越来越了解得清楚,自己的信解、欢喜希求的心等等都会得到提升。我们在因地是随着文句来串习发愿,如果所缘境都还不清楚,从心里发的信息很乱、很不到位,它起的作用就很难准确有力量。有条件能够认真地去讲解几遍《普贤行愿品》,对普贤行愿也就能得到很深刻、很具体的认识、了解,对自己串习普贤行愿,会有非常大的帮助。
如果发清净心如理如法传讲一遍《普贤行愿品》全文(含长行文及偈颂)或者仅偈颂部分,我们将提供精装版《普贤行愿品讲记》法本及光盘和精装折本《普贤行愿品》。
四、共修
如同在茫茫黑暗中,一盏孤灯只有一点微弱的光亮;如果能点起千灯万盏,就能驱除黑暗、照彻夜空。同样,对于凡夫初学者来说,个人修持的孤灯太微弱,只有依靠团体举办法会或者定期共修的缘起力量,才能事半功倍,大大增上不可思议的功德,以数盏灯的光亮彻见夜空。滴水入海,同海广大。参加共修活动的每个同修,均可同时具足共修的功德利益。以一个人微弱的付出却换来无数人功德的总和,这样的巨大功德,如果我们凭个人的力量又需多少世才能完成呢?少用时间功用,轻易获得无比巨大功德利益机会,如果失之交臂,将是极大的损失。更为殊胜的是,届时我们会恭请本佛学院成千上万的僧众及高僧大德将共修的善根回向给每一个参与者,也回向给一切法界有情,使他们暂时获得人天善趣,究竟获得无上菩提。同时回向灾难消除、世界和平、风调雨顺、人民安乐。大成就者的力量不可思议,此次共修请僧众和高僧大德、大成就者作回向,必能获得巨大的功德和殊胜的加持!
如果以团体举办法会或定期共修的方式参加此次法会,请将有关负责人的联系电话及姓名填写清楚,以便我们提供法本及光盘做为弘法利生的助缘。
五、讲考小组
1、讲的必要:
目前修学普贤行愿存在着普遍的问题。很多佛友都是念完听完,也就结束。不知道如何生起普贤行愿的信念,不知道遇境逢缘时如何以愿力摄持自心。每天念修,也往往不得力,对普贤行愿信念不足。为什么出现这些问题呢?关键是思维不够,对普贤行愿各部分的认识及串习愿的方法不明了,导致不会有意识、善巧地运用。没有在各部分上具体落实,导致整体上也难得力、难生效。然而,现在的人们工作和生活繁忙,琐事分心,倘若缺乏一种集体学习的氛围,又很难摄持自心、坚持思维。讲解可以策励自己下功夫去一段一段地消化,以讲带动思维。有了思维作保证,对普贤行愿的信心和认识、对修持普贤行愿的方法,自然会生起和了解。否则,这一关始终难以突破。所以,我们创造这样一个平台,让修学者都能有讲的机会。
2、讲的内容:
可以讲整品经文,也可以单讲偈颂部分,或部份片断。
3、讲的要求:
讲考时,要吃准要点。整品经文的要点落在行愿二字;而行愿又落在无上普贤行愿的特点上;讲具体的愿时,一定要扣住发愿的主题,否则就会失去宗旨。同时,请以如实的心态陈述自己的理解,知之为知之,不知为不知。切勿以表现自我心态,不知强以为知,胡乱发挥,妄下结论。
4、讲的方式方法:
甚深法义,暂时理解不到,就重复讲记和可靠注解的内容;理解之处,尽量依据自己理解发挥,并用自己的话来讲解。
讲考形式可以灵活多样,组成一个讲法组,由一个组织者,每次抽取一个人上台讲某个主题,下面的人一起听闻。彼此之间结对子,比如一对一、一对二、一对三……,一人讲时,其他听讲。一人讲完,再抽他人,轮番讲考。之后,每人发表意见,指出讲者不足、不对之处。这样人人有机会讲解法义,也都有机会思维、生起信心、希求心、胜解心等等。讲闻两方面的因缘配合好了,现场的交流气氛很直接,容易入心,产生很多转变心的作用,很快生效。多年不能改变的状态,可短期内得到实质性的改变。而且这是直接为实修打基础,认识深了、清楚了,修起来也会得力。所以,希望大家有机会和能力时,发心讲解。这是尽未来际生生世世要修之法,取得一点认识,也是最有收获、最有利益的事。
5、讲的利益:
按这样的方式学习、讲解《普贤行愿品》,多讲、多思维,这些量上做到了,就会有好消息,对于实现“若人于此胜愿王,一经于耳能生信,求胜菩提心渴仰,获胜功德过于彼。”极有希望。最终发起渴望仰求之心,将普贤行愿融会在自己心里,形成一种内在的驱动程序,起到总指挥的作用。让我们的心逐渐地扩展,无限地扩展,出现普贤菩萨的行持境界,出现普贤的世界,出现无数普贤的愿和行为,一直推动,走到最究竟处。
注:欲组织讲考小组者,请提供主要联系人的姓名与电话,中心将给予指导与具体安排,并落实发放弘法助缘品。

   《华严经》是佛教的根本法-轮,被赞为经中之王、经中之海,而《普贤行愿品》又是华严的精髓,内涵极其深广。在过去、现在及未来无尽的岁月里,在十方如海的世界中,曾经有、正在有、也将有无数的菩萨弘扬这一法门,我们也应当跻身这一行列,学习普贤行愿、修持普贤行愿、弘扬普贤行愿,并劝导有缘者同修普贤行愿。事实上,这是一切具佛性的有情都应当受持修习的行愿,是总集如海佛法、全面含摄菩提行的行愿。所以人人应修,人人应弘,责无旁贷。为了尽可能地给大家提供念修、讲闻的方便,显密佛教教育功德会已经给“显密学会”为主的四众弟子提供了4万套“净土系列”《普贤行愿品》(上下册)的法本和光盘。而且,还要给大家提供15万册《请入普贤愿海》的法本、10万套《请入普贤愿海》的DVD光盘、8万册《普贤行愿品讲记》精装法本、10万套《普贤行愿品讲记》精装版光盘以及3万3千册精装折本《普贤行愿品》,做为殊胜助缘。

   最后,我们再次合掌祈请有缘人,珍惜胜缘,踊跃参加,切莫坐失良机!


   报名咨询电话:18982121119、13096269026
   网址:
http://www.xianmifw.com
   邮箱:gxpxyhfh@163.com
  
                                                      显密佛教交流中心
 
                                                        2009-9-3
 
 
 

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