王凤仪大善人言录

责任编辑:天祥菩提精舍责任编辑 | 发表时间:2016-08-12 14:22:58  |  点击:

第二十四节 化性


人落在苦海里,要是没有会游泳的去救,自己很难出来。因此我立志要救人的性命。救人的命是一时的,还在因果里;救人的性,是永远的,是一救万古,永断循环。所以救命是有形的,是一时的,救性是无形的,是万劫不朽的。人性被救,如出苦海,如登彼岸,永不坠落。


能知人的性,才能认识人,能知物的性,才会利用物,这是和天接碴。什么样的人,就存什么心,说什么话,办什么事,你要是看他不对,就是不知他的性,也就是不明他的道,准被他气着。就象屎壳螂好堆粪球,黄鼠狼好吃小鸡,争贪的人好占便宜,哪一界的人,办哪一界的事,所以说都对。

人被事物所迷,往往认假为真,那叫看不透,所以才说人不对、和人生气上火。其实是自己看不透,若能把世事看透,准会笑起来,哪能和人生气打架呢?我当初看世上没有一个好人,我就生气,气得长了十二年疮痨,几乎没把我气死,直到我三十五岁那年正月听善书,才知道生气不对,对天自责,我的疮痨一夜功夫就好了,立刻出了地狱。

我受种种打击,立志不生气、不上火,被人讥笑,也不动性。气火是两个“无常鬼”,能把他们降伏住,使火变为“金童”,气变为“玉女”,不受他们克,那就是佛。那年我在安达县杜家烧锅,遇见张明斋、李超卿,他们两人一连损(冷嘲热讽)了我三天,我每天都是从早听到晚,一声也不响。晚饭后和孟汉臣到郊外,仰天大笑,把阴气放出去,就不受他克。“有气不生消魔难,有冤不报是修行。”一点也不错。


逆来的是德,人须要认识,吃了亏不可说,必是欠他的,众人替你抱屈,你就长命。若是无故挨打受气,也是自己有罪,受过了算还债,还要感激他,若是没有他打骂,我的罪何时能了?我说就是小人也有好处,是挤兑人好的,从反面帮助人,象岳飞是秦桧助成的,关公是曹操助成的,怎能不感激他们呢?


天加福是逆来的,人才吓一跳,人加福是顺来的,人才都知道。我说世人都有福,就是不会享,给他送德来了,他又害怕,不愿接受。岂不知,道是在逆境中成的,人是由好里头坏的。所以说好是坏的头,坏是好的头。你看!肉有香味,坏了太臭,白菜不香,坏了也不臭。果木在青的时候不会坏,熟的时候,离坏就不远啦!人事也是如此。

想要当好人,非能担怨不可,能担千百人的怨,才有厚福。人行善而得恶报,人便不平。岂不知受辱受冤能消无边罪孽,只求良心不坏就是啦。

金刚是最硬的东西,所以要立金刚志。愚人受人侮辱或被人斥责,不以为是加福,反而生气,是刚倒了!明白人好和愚人生气,是刚炸了!不倒、不炸才能立住金刚志。

“炼透人情,就是学问”。要在亲友中去炼,炼成了就不怕碰。象砖瓦似的,炼透了就坚固。炼不透的如同砖坯子,一见水就化啦!


凡是对面来的,都是命里有的,所以遇着不如意的事,不对头的人,要能忍受。孔子在陈绝粮,耶稣被钉十字架,佛被割截肢体,都没怨人,那才是真认命。真认命才能成道。


从前张雅轩听我讲“善、功、德”,便弃产兴学,受侮辱、遭魔难,永不退志,那叫定住志了。我常说逆来的是德,要接受,若是心里不乐意,就是受了也没德,若再去找循环,就更不对啦!


李永成为什么超过世人呢?因为他有佛性。不论什么人支使他,他都说好啊。呵斥他,他也说好啊。所以我说他是佛界人。佛是以吃亏忍辱为占便宜,正和世人相反。


人的禀性象蜘蛛网似的,遇着物便粘住,可是一见火使化了。禀性一见真火(乐),也就化了。


要想明德,必须性圆。要想性圆,必须死心。能装个活死人,性就化了。

舍钱不如舍身,舍身不如舍心,舍心不如舍性。人能舍掉禀性,就算得道。所以我教人化性,是一救万古,性灵不昧,那才是德。


何女师戒烟时,我天天给她讲道,烟戒好了,她也化性了。我才知道,若能诚意给人讲道,就能使人化性。


人各有禀性,所以必须化性。我年轻时患疮痨,听善书明理,才知道我的性子走逆了,向明理火上转,想不到又走到急火上,非常急燥。我乡一位姓曲的生病,被我讲好,他感我的恩,送些茶点给我。我向他大声说:“你有这些东西,送给你哥哥不是尽悌啦!拿给我作什么?”姓曲的很不高兴。我才知道没到真火上。以后见人先说我性急,说话直率,请原谅。不到一个月,急火性就化了,这是我化性的经过。


  第二十五节 学道


世人学道不成,病在好高恶下。哪知高处有险,低处安然,就象掘井似的,不往高处去掘,越低才越有水。人做事也得这样,要在下边兜底补漏,别人不要的、你捡着,别人不做的、你去做,别人厌恶的、你别嫌,象水的就下,把一切东西全都托起来。不求人知,不恃己长,不言己功,众人宾服你,那才是道。


人的心里,总是好高,都是爱好。哪知,事全糟在高上、坏在好上,好上、高处哪里有道呢?人是正眼没开,把道看错啦!别人不做的、你去做,别人抛弃的、你捡来,那就是德,也就是道。象水的就下,把一切物全托起来,自然归服你,自然服从你,这就叫托底。可惜人都好抢上,不肯就下,所以离道远啦!


学道先学低,不可着相。我和刘振明先学讨饭,讨饭三个月,行路二千里。某人跟刘学道,刘卧他也卧,刘坐他也坐,寸步不离,旁人说他准得道。我说他一辈子也得不着!因为他学的是假相,离道太远啦!


 高的少,低的多,你讲的道高,高人能有几个?必须能高能低才算有道,高处钻不透不能成,低处低不到底不能成。


  我学道先学损、学穷,别人学高、学讲学问,所以没赶上我。

  知足才能落底,知足才能得道,这是得道的要诀。


 好高是贪、怕坏是粘、好好是孽,嫌不好是缺德,不尽职是丢天命。

 只一个“好”字,把英雄豪杰都坑害啦。


  第二十六节 悟道


我常说人不论是做事、读书、或学道,必先诚意,就是专心致志,要象“饥者求食、渴者思饮”那样,时时用心、处处设法,才能成功。我办女义学,受一次打击,变一次方法,到底把妇女道讲明,把罩住女子的黑幕揭开啦!


悟道需要立定志向,时时刻刻在一条道上专悟,久了、道就源源而来了。象压水井似的,越压动水越多,可是井管很细,水并不是在管子里,是在水管外,管里水流出去,管外的水便来补充,道的源源而来,也象这样。


我的道并不是一下子得的,是一点一点格物出来的。我给张表兄家扛活时,表侄叫我做活的,我就格物了一百天,才明白了。后来我一宗一宗去格物,才知道世界的源头是闺女,世法的源头是庶夫人,世界的大机关是金钱,不会这三宗,治不了世界。


人想明道,先悟自己的道,再悟家人的道,后悟众人的道,最后再考察万物的道。有不知道的便自问自答,慢慢地也能明白,这叫问天。我在扛活时便自问:“人为什么做工?”自答:“为过日子。”“为什么过日子?”“为养活人。”“养活人为什么?”“为行道。”我仔细一想,道全没行,人都当错了!我才格物出姑娘道、老太太道,以及父子、夫妇等道,这就叫悟道。


道是天道,人人都有,并没有离开人。今人为什么没得着呢?举例来说,一颗豆子,有了秧必须向上度浆,把豆粒度成了才算。人也有本,常心思自己的本,诚心求三个月,便能得着,这是我求做活道得着的。


人做一宗事,行一条道,都可以包罗天地,包罗万古。可惜一般人事过以后就不知玩味了。凡是做过的事,闲着时要虑,虑明白叫觉,做过不知叫迷,迷就是众生。学道的人先要考察自己身子行的是什么?心里存的是什么?性子明的是什么?得暇时就格物自己以往行得对不对?现在行得又如何?将来要怎样行?人是知多大、管多远。我早先不知才生气长病,以后虑明白了,病才好的。


  第二十七节 道德会


凡事都有个本,道德会的本就是男女。因为全球万国都是由男女而成的,有男女而后有夫妇,有夫妇而后的父子、兄弟、朋友、君臣等伦。“夫妇是人伦之始”这话说的太对啦!我们道德会要改建社会,首先就要从男女两个人身上下手,能使男女各正本位,都能自立,自然五伦有序,家齐、国治了。


道德会是空的,必须有道德人、说道德话、办道德事来装满它,才是真的道德会。象水缸似的,必须装水才是水缸,若是装酱就成为酱缸啦!所以名实必须相符,这是非常重要的。


道德会的人,要能阐扬道德,领起风俗,便是功之首,倘若不能,就是罪之魁啦!


清末变法没成功,我就知道将来念书人要归一家,不过五六十年就变为新学界了。清末的念书人,都是邪绅,专门玩邪的,所以出个新学界专玩横的。现在横的又过时了,又来顺的,道德会专讲顺的,怎的都好。道德会要不能把道担起来、讲明白,将来还是要遭劫。


道德和法律是国家的阴阳两大作用,缺一不可。现在的人常说:“道德补法律之不及”。不知法律是补道德之不及,要是不以道德为主,不论法律怎么严,也要失败。


蚕作茧不是想永远住在里面,是要化个蛾从茧里飞出去。人做事也该如此,立一个会、办一所学校、做一个生意、过一个家,不是要老死在里面,不过是借他成我的道就是啦。现在的人,做一宗事就当做是后半辈子的“养老地”,该有多么愚!张雅轩创办海城县腾鳌堡淑贞义务女子学校,办得很有成绩,人材出了不少,学校也不困难了,我劝他离开,和学校脱离关系,教职员和学生,一致挽留,他自己也不愿离开。我说:“你们也太愚啦!他是个领导人,把你们教成了,他不出去开路,将来你们都要烂死在这里!”我逼了二十多天,他才离开腾鳌堡,向北省去化人,他因此明白了四大界的道,女义学才得发展,这不是实例吗?


祖先创的业不论怎么好,也要败坏在子孙手里。就象古时教主所创的教一样,不论怎么好,也都要败坏在门徒的手里,没有打破子弟关。因此,我不收徒弟,也不当师父。我的道是最平等的,不当师父不担过,不收徒弟不操心,有多么自然,固然就成为死的啦!


我讲道化世四十年,谁信谁不信我都知道。有信十年的,有信八年的,不信就不领了。我领人是往上领,世法领人是往下领,相着人、管着人,最后又怨、又恨,表面上是相着,其实是欺负人。我连老婆儿子都不相着,虽不相着一时,却相着万古,能把他们领到天堂、佛国里去。不信的就是缘浅,不可成仇,所以度人也要看火候。


我得道以后就往外传,要是传不出去,担天下的大罪。我虽然有道,可不卖道,一不借道养俗,二不借道敛财,不怕讨饭吃,只凭感应。先前道德会入会有会费,我就反对,才取消了。去年开会,又要收会费,我说:“你们真这样做,这个会里可没有我。”大家才作罢。咱办道不许节外生枝、巧取人财。


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