共修免费结缘殊胜二十四种咒轮合辑

责任编辑:芊陌染 | 发表时间:2013-05-26 10:24:35  |  点击:

阿比甲当嘎注:为了让大家得到更多,更殊胜的利益,弥勒佛子师兄和另外一位师兄再次发心印了下面的咒轮,咒轮的种类增加了十几种,全都是不可多得的见闻触忆解脱的无上法宝,差价已由弥勒佛子和另外一位师兄补齐(原来的成本是三毛钱一组,一组有五个咒轮,现在是两毛八一个咒轮,不过弥勒佛子师兄感觉新版咒轮金光闪闪的,感觉佛光普照,非常值得)等于现在请一组的费用是一块四,大家在拍咒轮的时候,宝贝数量填2就可以了,两组咒轮可以贴十个地方了,这一块四的费用全部会用印咒轮,等于你又有了贴咒轮的功德,又同时有了助印咒轮的功德,大家快看看咒轮的介绍吧,可以用来张贴,也可以在自己上衣口袋放一个当护身符(非常强大,大家看看佩戴这些咒轮的功德吧,如果是当护身符佩戴的就直接剪下来就可以了,不用撕开贴纸,如果亲朋好友需要还可以下次来拍,限请是避免很多人不珍惜,请了以后不去利益众生,浪费):

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为何要贴咒轮:

每当我们走在菜市场看到满地鲜血,听到众生惊恐的尖叫时,我们每个佛弟子的心是如此的沉重,何时众生得度,何时杀业能尽!!!当我们无力使大家都吃素食,无法使屠夫们放下手中的尖刀时,面对着走向死亡的生灵,我们该怎么做?当您在市场安置转经轮被拒绝时,当您在市场张贴佛像被阻止时,我们该怎么办?现在给各位提供一个举手皆能救渡众生的法门。


   什么是咒轮: 咒轮指用咒语构成的轮状的符咒。咒轮所在之处,犹如佛塔!咒轮的作用可以随身佩戴招福,可以张贴除灾,可以用来观想。在藏传佛教密法中,咒轮是不可或缺的修持。藏密中有将咒轮制成图片、立体等形状,通过一定的方式来加持和帮助人们消灾免难,也有高僧把咒轮制成护身符,其效果往往也十分神奇。

   咒轮怎么用? 有三种,一种是贴在家中,如大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼咒轮即是张贴在门的上方,每天从底下走过,生起恭敬之心,即有无量功德;二是单独供放或与佛菩萨像一起供放进行供养;三是随身携带!请您随手携带《透明咒轮不干胶贴》,将它贴于房门上方、窗户、人流聚积处、市场、肉铺,鱼档、菜市场、医院、过街天桥中部外侧、火车涵洞上方、大厦最高处、高山、丛林等处,将他贴于房门、窗户、人流聚结处的灯柱上电线杆上、菜市场大门、超市医院大门柱子上等处,可以贴在马路三岔路口的灯柱上,电线杆上,凡见到此咒轮的众生皆能得度,贴到塔、高房子、大树、电线杆上,(贴得稍高些),不起眼不引人注意不易被人揭掉的地方,如果位置选得好,咒轮在上方能停留几年、十几年甚至更久,下方经过绕过影过的众生都受益。名字处写“一切佛子”,“一切因缘众生”,消业速度很快。凡见到此咒轮的众生皆能得度。

   咒轮贴组成:佛顶尊胜陀罗尼咒;尊胜佛母心咒、南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼塔;准提咒;六字大明咒;三字总持真言、文殊菩萨宝藏陀罗尼、文殊菩萨八字大威德真言;不空绢索毗卢遮那佛大灌顶光真言;大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼咒、有情决定成佛真言、一字佛顶轮王咒、佛眼佛母咒、智炬如来破地狱真言、大白伞盖咒轮、无上密部拔度六趣陀罗尼咒轮、菩提场庄严陀罗尼(即补缺真言)、大宝楼阁灭罪咒幡、如意轮咒、不动佛心咒、发菩提心真言、地藏菩萨灭定业真言等24个咒轮。

   张贴咒轮发愿偈:愿此无上神咒、贴在一切处,尽未来际永渡一切有情、无情、蠢动、含灵十二大类众生皆能无明业障消除、重罪悉灭,皆能显现三种佛性皆发菩提心、早证佛果、渡尽众生

请各位师兄发心,共同将此咒轮贴遍中华大地,贴遍全球各地!



 

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咒轮戴身上,身体成佛塔,周围有形无形众生都受益,跟他们结下善缘法缘,走到哪里,利益到哪里,功德利益满街跑!

愿十方法界一切六道众生皆能见解脱、过解脱、影过解脱、绕解脱、恭敬解脱,业障消除重罪消灭,发菩提心早证佛果渡尽众生


咒轮组成及详细功德介绍,利益之在令人瞠目结舌


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此咒轮殊胜功德利益简介
一、佛顶尊胜陀罗尼咒

1、只要把这个咒轮放置在高处,如一座楼的顶上,那么这座楼就成了一个佛塔。当一个人在这座楼里行走,就可以把业给消光了,包括因吃很多众生肉而造成的业力。这是非常殊胜的。如果是放在家里,可以放在阁楼高处,或者贴在天花板上。这种用法对在世的人特别有意义,如果是想行菩萨道的话,可以将这个咒语做成个圆的胶贴,贴在十字路口的转盘中间的灯塔上,这样这个灯塔就成了一个经幢,也就等同于佛塔了。只要围着这个转盘转的人都能消除不可思议的业障。

2、这个经咒超度亡灵特别简单,只要在杀业比较重的地方,比如说大的菜市场顶上,贴上这个咒语,所有菜市里的那些人身上业力就消了,功德无量。尤其那些屠宰鸡鸭鱼的地方,贴上一张咒语,哪怕几厘米见方大小,它的法力都是不可思议的。因为一切都是唯心所现的,这个咒语即是佛顶最顶上的那点功夫。

3、有很多人临终时,因业障太重会记不起来念阿弥陀佛,但如果是已经发愿往生西方的朋友,只要生前念过、听过这个经咒一遍,就会在心识中种下这个金刚种子,只要临终往生时有人在他耳边放一下,就会立即记起来,同时身口意净,身无苦痛,就跟着他的愿力往生西方极乐世界了——“随其福利随处安隐”。

4、这个咒语在放生的时候用,比一般的放生模式都好。因为只要一听到这个咒语,那些被放生的众生从此就不再不会落畜牲道。

5、畜生道众生听佛顶尊胜陀罗尼咒只要一遍,永世不再投畜生!佛顶尊胜陀罗尼的另一大殊胜之处在于:只要听过一次,就永世也不会忘掉,经耳不忘!!(不像读完其它经书,一转世就忘掉了;经耳不忘的另一部经书是《妙法莲华经》,只要有一世念过《妙法莲花经》,转世后总是能记起来)!!即使是不会念诵的,没有皈依三宝的或者不信佛的,只要一听这个咒语,都可以消业、增寿。这个咒语对父母特别好,对学佛的人更殊胜,非常善巧。

6、还有一种用法就是放到墓地,如果在老祖宗的坟地做一个经幢,只要照在经幢上的阳光,扫到一次这个坟墓,就可以消一次业障,亡灵很快就升天了。如果坟地有树木,把咒语贴在树上就可以了,这些树就全部变成经幢了。尤其到晚上月亮出来的时候,树林很多阴界的众生,因此而全都放着金光,非常漂亮,这是非常不可思议的。
三、一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼塔

1、一切如来神力所护(有塔和塔的画像之处),一切如来神力护佑塔及形像所在之处。其处不为暴风、雷电、霹雳所害;不为毒蛇、蚖蝮、毒虫、毒兽所伤;不为狮子、狂象、虎狼、野干、蜂虿之所伤害;亦无药叉、罗刹、部多那、毘舍遮、魑魅魍魉、癫痫之怖;不为一切寒热诸病、瘘痈疽、疮疣疥癞所染。

2、若人看见塔(包括塔的贴纸)

若人看见是塔,能除一切灾难。其处亦无人马六畜、童子童女疫疠之患;不为横死、非命所夭,不为刀杖、水火所伤;不为盗贼、怨仇所侵;亦无饥馑、贫乏之忧。厌魅咒诅,不能得便。四大天王与诸眷属昼夜卫护;二十八部大药叉将、日月五星、幢云彗星昼夜护持;一切龙王加其精气、顺时降雨;一切诸天与忉利天三时下来,亦为供养;一切诸仙三时来集,赞咏旋绕,礼谢瞻仰;释提桓因与诸天女昼夜三时来下供养,其处即为一切如来护念、加持。由纳经故,塔即如是。”

是塔所在之处。有大神验殊胜威德。能满一切世间吉庆。
四、智炬如来心破地狱真言:

嗡ong只zi辣la辣la瓦wa婆po细xi提ti里li提ti里li吽hong

1、这个咒语,只要念一遍,包括无间地狱,都碎为微尘,当中受苦的众生,皆得往生极乐世界。

2、如果把这个咒,用梵书写了,贴在一切会出声音的钟、鼓、铃……包括木头上,一切受苦的众生,听闻到这个声音,咒的力量就传出去,所有十恶、五逆的罪业,皆得消灭,而且生生世世不堕到三恶道里边。所以,这是大慈悲的咒语。愿各位常念,或者把这个咒贴在会发声音的包括法器啊、音响、手机、电话、车喇叭等等……,这是消业障,帮助众生离苦最好的随身咒语。就是放在你身上,你的身体也会有声音,你自己得到利益,也能够利益众生。
五、六字大明咒:

唵ong嘛ma呢ni呗bai咪mei吽hong

若诵此咒随所住处。有无量诸佛菩萨天龙八部集会。又具无量三昧法门。诵持之人七代种族皆得解脱。腹中诸虫当得菩萨之位。是人日日得具六波罗蜜圆满功德。得无尽辩才清净智聚。口中所出之气触他人身。蒙所触者离诸嗔毒当得菩萨之位。假若四天下人。皆得七地菩萨之位。彼诸菩萨所有功德。与诵六字咒一遍功德等无有异。此咒是观音菩萨微妙本心。若人书写此六字大明。则同书写八万四千法藏。所获功德等无有异。若以金宝造如来像数如微尘。不如书写此六字中一字功德。若人得此六字大明。是人贪嗔痴不能染着。若戴持此咒在身者。亦不染着贪嗔痴病。此戴持人身手所触眼目睹。一切有情速得菩萨之位。永不复受生老病死等苦。

  观世音菩萨心咒:唵嘛呢叭咪吽(六字大明咒)佩带功德

  佛告:善男子,此六字大明陀罗尼,是观自在菩萨摩诃萨微妙本心。若有知是微妙本心,即知解脱。

 

  若复有人,以此六字大明陀罗尼,身中、项上戴持者。善男子,若有得见是戴持之人,则同见于金刚之身,又如见于舍利窣堵波,又如见于如来,又如见于具一俱胝智慧者。若有善男子、善女人,而能依法念此六字大明陀罗尼,是人而得无尽辩才,得清净智聚,得大慈悲。如是之人,日日得具六波罗蜜多圆满功德。是人得天转轮灌顶。是人于其口中所出之气,触他人身。所触之人,发起慈心,离诸瞋毒,当得不退转菩萨,速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若此戴持之人,以手触于余人之身。蒙所触者,是人速得菩萨之位。若是戴持之人,见其男子、女人、童男、童女,乃至异类诸有情身。如是得所见者,悉皆速得菩萨之位。如是之人,而永不受生老病死苦、爱别离苦,而得不可思议相应念诵。今此六字大明陀罗尼,作如是说。(《大乘庄严宝王经》)
六、不空绢索毗卢遮那佛大灌顶光真言

唵ong 阿a姆mu嘎ga 微wei啰luo迦qia那na 玛ma哈ha  姆mu德de拉la 玛ma尼ni 帕pa得de嘛ma 杰ji瓦wa纳na 帕pa啦la 哇wa拉la达da呀ya 吽hong

经云:若有众生。随处得闻此大灌顶光真言。二三七遍经耳根者。即得除灭一切罪障。若诸众生具造十恶五逆四重诸罪。犹如微尘满斯世界。身坏命终堕诸恶道。以是真言加持土沙一百八遍。尸陀林中散亡者尸骸上。或散墓上。遇皆散之。彼所亡者。若地狱中若饿鬼中。若修罗中若傍生中。以一切不空如来不空毗卢遮那如来真实本愿大灌顶光真言神通威力加持沙土之力。应时即得光明及身除诸罪报舍所苦身。往于西方极乐国土。莲华化生乃至菩提更不堕落。复有众生连年累月。痿黄疾恼苦楚万端。是病人者先世业报。以是真言于病者前。一二三日每日高声诵此真言一千八十遍。则得除灭宿业病障。
七、大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼

大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼咒:òng mā ni fá ji li hōng唵 嘛 尼乏及里吽

出自《大藏经》。功用甚大,举凡家中闹鬼、幼儿多病、屋内阴气重、生意不顺、业障深重等,只须将此张咒轮贴于门上,每日由门下通过,即有无量功德。莲花上有一宝塔,临终时置于胸前,其方向为塔尖向上。此宝塔能令一切恶业皆得消灭,决定当得无上正觉,能于现世获福无量,一切善根皆得圆满,一切魔军皆得调伏,一切众生见者欢喜,有无边功德

1、只要众生听到这个咒语,由此咒语威力,念诵受持、佩带身上、书衣中、置幢上、书经卷、书素叠及墙壁牌板,乃至闻声、手触及影其身,及转触其它人,决定当得不退转无上菩提。

2、只要见到的人,听到的人以及在咒轮影下经过的人,或者与佩戴咒之人暂时相接触者,这些众生由这咒轮大威力故,决定当得无上正觉,能于现世获无量福,一切恶业皆得消灭,一切善根皆得圆满。

3、举凡家中闹鬼、幼儿多病、屋内阴气重、生意不顺、业障深重等,只须将此张咒轮贴于门上,每日由门下通过,即有无量功德。

4、莲花上之宝塔,临终时置于胸前,方向为塔尖向上。能令一切恶业皆得消灭,决定当得无上正觉,能于现世获福无量,一切善根圆满,魔军皆得调伏,众生见者欢喜,有无边功德。

5、以香花供养此陀罗尼轮,即供养十方三世诸佛,及一切如来全身舍利,同样不异。若久能持诵,其福德不可较量。6、诵此咒百万遍,得一切如来灌顶。
八、三字总持真言

  唵哑吽(哑亦作阿)(此是梵书唵哑吽字) 密咒之王:嗡(ōng)阿(ā)吽(hōng)

   嗡啊吽这是三时一切如来的真实身语意,堪为三世佛陀所说的一切咒语之王、一切咒语之本,念诵此咒能成就所有咒语,无论是什么咒语,开头加上“嗡啊吽”,都会变成智慧咒,使一切未成办之事得以成办,一切不吉祥变为吉祥,一切罪业荡然无存。

唵阿吽。此名三字总持真言。瑜伽大教王经云。唵字是大遍照如来。(即毗卢遮那佛)哑字是无量寿如来。(即阿弥陀佛)吽字是阿閦如来(即不动佛)。凡诸作法。以此真言总加持之。皆得坚固广大无穷无尽之用也。瑜伽大教经云。由持此唵字。加持威力故。纵观想不成。于诸佛海会。及供养云海。真实具成就。由诸佛诚谛。法尔所成故。由适诵阿字。摧灭诸罪障。获诸悦意乐。等同一切佛。超圣众魔罗。不能为障碍。应受诸世间。广大之供养。由吽字加持。虎狼诸毒兽。恶心人非人。尽无能凌屈。如来初成道。于菩提树下。以此印密言。摧坏天魔众。是此三字。既具如斯妙用。是故文中重重念之。次振铃唱。

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九、有情決定成佛真言

唵  阿 鑁 覽坎  佉  摩尼  鉢頭迷 吽 (唵  阿 梵 覽 坎 (刊姆)  摩尼  鉢頭迷 吽)

(若誦一遍一切異願一切善願一時成就)

若諸有情。若誦一遍。當得度脫生死大海到彼大涅槃岸。一切有情成滿三種悉地。一切異願一切善願一時成就。是故汝等應當一心修行此法得最勝無上悉地。今開祕密無上寶庫。與諸修行真言法者。即是無上甚深祕法。極祕中極祕。今正說之(如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经 (1卷)〖唐 不空译〗)

大正藏 No. 0961 如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经(1卷大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译):

尔时释迦牟尼佛。入一切佛发心觉悟法界平等性者修行菩提大涅槃常住金刚三昧。说有情决定成佛真言曰。 唵阿鑁览坎佉摩尼钵头迷吽

若诸有情。若诵一遍。当得度脱生死大海到彼大涅槃岸。一切有情成满三种悉地。一切愿一切善愿一时成就。是故汝等应当一心修行此法得最胜无上悉地。今开秘密无上宝库。与诸修行真言法者。即是无上甚深秘法。极秘中极秘。今正说之。
十、一字轮王咒

唵部林(直音没隆云引)或者 曩莫三满多没驮南唵步噜唵

 一字轮王咒之威神力

童子如是一切真言中。此明王为第一。乃是过去恒河沙等无数如来最上之说。佛世尊宝幢如来。内心最上秘密一切吉祥法。诸佛赞叹能施一切众生无畏。灭一切罪令一切众生所愿圆满...

尔时世尊释迦牟尼佛言。我此大轮一字明。是一切宝幢如来内心最上秘密能于彼佛像前以猛利心。不生疑虑诵彼真言。如数满足决定成就。彼持课行人若是身边。先有世间一切罪业不清净事。佛未加护。当须重重忏谢诚心持诵。后必能得成就。若于像前心不间断。恒时持诵或作护摩一切前事。皆悉能知。当来获得菩萨位。及五通天转轮圣王等。亦得为地下主。亦得为虚空长寿抱[摩*也](切身)天。及得夜叉夜叉女。及阿修罗众降伏。及能调伏诸鬼神等。及得诸大天。乃至菩萨摩诃萨十地之位。

彼持课行人若恒持诵不间断及作护摩者。而于世间所作成就。至于增益息灾降伏三种之事。决定获得最上成就。得见果报中下品事不为难也...

唵部林(二合)妙吉祥此是一切如来第一微妙内心。名大吉祥大轮一字明。若有求者得一切真言成就。汝妙吉祥此最上仪轨王。是一切真言最上秘密敕。若持诵者所有一切业障皆得清净。诵者当先诵三洛叉遍数满足时。童子汝此仪轨王。于一切世出世一切法一切真言仪轨皆得成就。若作拥护能隐身。入一切部多中无所障碍。于世间出世间不能为害...

此大轮一字明王。乃是诸佛世尊一切智智真言之相。住大悲行一切众生之师。为吉祥真言之主。此佛顶一字法界。如摩尼珠随色变异。佛说二种界谓有漏无漏界。如来之身具足相界。生于世间为有相尊。说有漏色身分法界无相。说为最上是无相界。为住大悲行于世间。而彼法界说为无漏分。诸天等此真言之相摩尼无异。一切智智亦复如是。而此真言诸佛皆说。若为大地一切之事皆能成就。我今略说。若能依法作一切事所求皆得...
十一、佛眼佛母咒

曩莫萨嚩怛他蘖底瓢(一)曷啰(二合)毗药(二合二)三藐三没第毗药(二合三)唵(引四)噜噜塞普(二合)噜(五)入嚩(二合)攞(六)底瑟姹(二合七)悉驮鲁左你(八)萨嚩啰他(二合)娑怛你(九)娑嚩(二合)诃(引十)

为密教佛眼尊之陀罗尼。有大咒、小咒之别。又作佛眼咒、佛眼明。密教修法之时,于“散念诵”之最初,必诵此真言。或密教修行者于读经之时,亦应结诵佛眼尊之印契、真言。若常持诵此真言,金刚萨埵及诸菩萨常随卫护,得大神通,所作事业皆得成就。另据菩提场所说一字顶轮王经卷一载,于持诵一字真言后,必诵此佛眼真言七遍,则其身寂静;反之,其威德无能堪忍。

《奇特最胜金轮佛顶念诵仪轨法要》云:“此名一切佛眼大明。

《真言修行钞?二》曰:“一切散念诵之初,诵佛眼真言,以其为三部之佛母故也。大金刚轮之真言,以补阙分之故,最后诵之。又一字金轮真言,为悉地成就之咒故诵之。但以一字咒之功德胜于余咒,余咒之威光皆隐,故于一字咒之后,密诵佛眼咒七遍,鸩鸟入海,鳞类悉死,此时入以犀角,必能苏生。故于仪轨中,以犀角譬佛眼咒。故深密之口传,于一字之后,密诵佛眼真言七遍。”
十二、大白伞盖心咒

  如果我们把此本尊之咒写在纸上或叶上,长期佩戴于自己的颈,便能免于灾难;如果印写在四块布上成为四幅咒幡,分四个方向挂于旗杆上,则可令四幡之内范围受到保护。我们可以用此方法而保护自己的家居或农庄等。这种咒纸及咒幡相当有力量,所以衲特别提起。
这正是上述咒作咒轮排印(祈竹师提供).未开光亦可用,打印白纸红咒摺起(中央种字勿倒下)带身上便能免于灾难或印四份分四个方向挂于旗杆上,则可令四角之内范围受到保护。我们可以用此方法而保护自己的家居或农庄等。
此咒具大威力,能护持佩带持诵供奉印赠者退魔却敌,消灾除障增幅延寿,一切疾病饥馑劳狱刀兵疯魔毒药等灾害皆得免除。常诵此咒,系昔年世尊入定于帝释天宫。适阿修罗逼战帝释!帝释求救于世尊。世尊悲悯,为宣说此咒,无尽金刚同时涌现,修罗惧而退却,始免帝释危急,时世尊并悲悯末法众生易遇魔障。遂垂此咒传于娑婆世界。

昔世尊在帝释天宫入定,适阿修罗与帝释战,修罗势横甚逼帝释宫,帝释求救于世尊。世尊悲悯,顶现法身无敌金刚佛母,手持大白伞盖,宣说大白伞盖陀罗尼,无量金刚同时涌现,修罗惧而退却,帝释获免于危。世尊并悲悯末法众生,易遇魔障,遂传此陀罗尼于娑婆世界,俾知受持、资以驱遣,此大白伞盖陀罗尼咒所由说之因缘也。

  凡有行人,以此‘一切如来顶髻中,出白伞盖,余无能敌大回遮母’或桦皮、或台叠、或树皮上、书写已、或戴身上、或项颈上,则能直至终身,以毒不能害、以器械不能害、以火不能焚、以水不能漂、以宝毒不能中、以和毒不能害、以咒毒不能坏、非时夭寿、不能侵,一切冤魔、及所有恶友等、凡一切处,为悦爱所爱敬也;又能恒河沙俱胝、八万四千金刚种等,亦拥护、亦救护、亦覆护,彼等作悦 意、所爱敬之;又能八万四千大劫之中,得宿命智;又世世生处,不受施旦罗刹饿鬼、臭及身臭等身;又不受人中贫穷之身;又具足无量无数恒河沙数正觉,出有坏之福禄也;又能一切如来顶髻中,出白伞盖佛母、余无能敌大回遮母,恒受持,则不行梵行,亦成梵行;不能忍,则亦能忍;不清净,则亦为清净;无近住戒,得近住戒;不持斋戒,亦成斋戒;设尔所造、五非间罪,则能清净无余,往昔业障,悉皆消灭。

  
十三、大宝楼阁灭罪咒幡(莲华顶髻无垢如来心咒)白莲花顶髻无垢密咒

将此咒高悬门楼上人所经行高处,凡于此咒下经过一次者,即得无上威力加持消灭百千万劫以来所积重罪,清净灭垢,当来成佛,并可作亡者引路幡之用
十四、阿閦佛往生咒

功德如下:此咒又名「不動佛心咒」、「淨除一切業障陀羅尼咒」、「金剛部不動佛的明咒」

(1)入本咒功德,超度亡魂,乃其本願,最能轉定業生善道,每日三時念誦,能消除種種不詳凶事。

(2)若書此咒佩帶身上,可免非時橫死之難。

(3)如發菩提心念誦,則凡飛禽走獸,人非人等,於其耳根下經過,一聞咒音,不入三惡道。

(4)若為亡者念誦,每念一遍稱亡者名,為其回向,亡者罪重者,念十萬遍,其人雖入地獄,定能拔除其苦,仗此功德,往生善道。

(5)又以清淨砂土,或用白芝麻,白芥子或用清水,念咒加持,以此加持之土,造一小塔而為供養,再對塔前念誦本咒七天,生敬信心,虔誠發願,則亡者七天以後,即能拔出五無間地獄之苦。

(6)若亡者在世曾發願往生淨土者,亦可仗此功德往生。

(7)又為亡者生在地獄,設法齋戒沐浴,更換新衣,禁吃蔥蒜煙酒葷腥,向佛像或塔前,年三十萬遍,能令亡者拔出地獄之苦,上升色界天頂,被超脫之亡者,並能於夢中相示,與之見面,圍繞三匝,作禮而謝。

(8)又或書寫此咒于鍾鈴螺鈸等能出聲音器上,或書此咒安放山巔,或于江河水中誦咒,或天雨時仰空誦咒,或于大風時仰空誦咒,或對火光及日月光中誦咒,或于大風沙時仰空誦咒,觀想咒音所能及之地方,仗此功德,有罪眾生,獲蒙解脫。誦咒者所出聲音,天龍八部聞之,均為清淨法音。功德不可思議。

(9)又有簡法,在於亡者將斷氣時,於其耳根下誦咒;或亡者已死,七七之內,或死已久,在亡者像前,或向亡者生前所愛之物,或其著過之衣,呼喚其名,隨力誦咒,必能超度。

(10)又或念咒加持淨砂,灑在墓上,或亡者死亡已久,憶念其生前形象,誦咒一遍,加呼亡者之名,隨力多念,為其回向,已能超生。

(11)又寫咒于黃綢上,覆蓋亡者棺內屍上頭額心口等處,亦可往生。

(12)又若見他人殺生,力不能拔,微出聲音誦咒加持。又放生時,念咒加持再放。又吃三淨肉者或見人吃肉,或見市肆懸賣生物,以咒加持,俱獲利益,得生善道。
十五、光明真言

此咒全名「毗盧遮那佛大灌頂光真言」。

(1)若有過去一切十惡五逆四重諸罪。燼然除滅。若有眾生。隨處得聞此大灌頂光真言。二三七遍經耳根者。即得除滅一切罪障。

(2)若諸眾生具造十惡五逆四重諸罪。猶如微塵滿斯世界。身壞命終墮諸惡道。以是真言加持土沙一百八遍。尸陀林中散亡者尸骸上。或散墓上。遇皆散之。彼所亡者。若地獄中若餓鬼中。若修羅中若傍生中。以一切不空如來不空毘盧遮那如來真實本願大灌頂光真言神通威力加持沙土之力。應時即得光明及身除諸罪報捨所苦身。往於西方極樂國土。蓮華化生乃至菩提更不墮落。

(3)〔光明真言儀軌〕中更說道:如誦此真言一遍,則相等於讀誦諸大乘經典之百億無量陀羅尼功德!

(4)光明真言於密教中,被尊為十方三世一切諸佛菩薩的總咒,功德不可思議
十六、准提神咒

   稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝  我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护

  南无飒哆喃。三藐三菩陀。  俱胝喃。怛侄他。  唵。折戾主戾。准提娑婆诃。

   此咒是释迦牟尼佛说的,出自《准提陀罗尼经》。佛言:此咒能灭十恶五逆一切罪障,成就一切白法功德。持此咒者,不问在家出家、饮酒食肉、有妻子,不拣净秽,但至心持诵,能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差,何况余病!若不消灭,无有是处。若诵满四十九日,准提菩萨令二圣者常随其人,所有善恶心之所念,皆于耳边一一具报。若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者,常诵此咒,能令现世得轮王福,所求官位必得称遂(禅宗《传灯录》中引古人云:俱胝只念三行咒,便得名超一切人是也)。若求智慧得大智慧,求男女者便得男女。凡有所求,无不称遂,似如意珠,一切随心。(若只诵“唵。折戾主戾。准提娑婆诃。”咒心亦可,准提菩萨同样感应;若时间和地点不便,或卧或坐或立或行,均可诚心念诵,出声默念均可。)

准提咒之殊胜,有三种,不同余咒。(1)准提咒,总含一切诸真言故,一切真言,不能含准提,如大海能摄百川,百川不摄大海。(2)准提坛法,人易办故,但以一新镜,未曾用者,便是坛法,不同余咒,建办坛法,须得拣选净处,香泥涂地,广造佛像,多用供具,方能成就。(3)为不拣染净得诵持故,不问在家出家,饮酒食肉,有妻子等,皆能持诵,因为今时,俗流之辈,带妻挟子,饮酒啖肉,是为常业,虽逢善知识教示,习性难以改革,若不用此大不思议咒法救脱,如是人等,何日得出生死,不同余咒,须要持戒,方得诵习。又《大教王经》云︰‘七俱胝如来三身赞,说准提菩萨真言,能度一切贤圣,若人持诵,一切所求,悉得成就,不久证得,大准提果。是知准提真言,密藏之中,最为第一,是真言之母,神咒之王也。’
十七、菩提场庄严陀罗尼

(又称补阙真言)

唐不空大师译《菩提场庄严陀罗尼经》中“菩提场庄严心中心陀罗尼”:唵 虎噜虎噜 惹野 穆契 娑 嚩诃。

唐 实叉难陀大师(652~710)译《百千印陀罗尼经》中的“百千印陀罗尼随心咒”:唵 虎嚧虎嚧 社耶 目磎 萨婆诃

  若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷及余净信善男女等造塔之时,书此“陀罗尼句”置于塔中,便得具足造百千塔殊胜功德无异。-(《大正藏》第二十一册页886中)

  若有善男子善女人,欲求种植善根,修无上菩提道资粮者,苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷或善男子善女人净信善心者,应受持此陀罗尼,以此积集善根……复次金刚手第二校量福德,以少善根因缘,能成就广善根果报。……此陀罗尼能成办一切事业,能与一切悉地,能消灭一切罪障,所作一切事业通达无碍,应身器清净,澡浴着新净衣,每日诵一百八遍,即见一切诸佛,寿命百岁远离一切疾病。……真言教法悉皆成就,日满一切愿,由作此法先行成就。-(《大正藏》第十九册页674中)

  是陀罗尼难得值遇,由如诸佛,出于世间。阿难若有众生,得此陀罗尼能受持者,是人所获功德如持“洛叉佛”无异,能与众生成大福聚,能灭众生无量重罪。-(《大正藏》第二十一册页907下)

  西康诺那呼图克图于《诺门普传真后集》中云:每晚课毕时,诵此真言七遍,然后回向,则日间所念诵之经咒能增加一千万倍功德。

  ——书此“陀罗尼句”置于塔中,便得具足造百千塔殊胜功德无异。《百千印陀罗尼经》(《大正藏》第二十一册页886中)

  ——若有善男子善女人,欲求种植善根,修无上菩提道资粮者……应受持此陀罗尼,以此『积集善根』……复次金刚手第二校量福德,以少善根因缘,能成就广善根果报。……此陀罗尼能成办一切事业,能与一切悉地,能消灭一切罪障,所作一切事业通达无碍,应身器清净,澡浴着新净衣,每日诵一百八遍,即见一切诸佛,寿命百岁远离一切疾病。……真言教法悉皆成就,日满一切愿,由作此法先行成就。《菩提场庄严陀罗尼经》《大正藏》第十九册页674中)

  ——得此陀罗尼能受持者,是人所获功德如持“洛叉佛”无异,能与众生成大福聚,能灭众生无量重罪。《佛说洛叉陀罗尼经》(《大正藏》第二十一册页907下)

【菩提场庄严陀罗尼】加持食物取之不尽!加持真言、灯香花果像塔等变百千倍

诸佛菩萨以种种方便救护众生!佛咒之神力,不可思议,无法深信者,切勿谤法。

1、加持其它真言,令你随心所欲随作随成。又常说为补阙圆满真言

2、持诵咒语,加持食物,取之不尽

3、安置咒语,加持其它任何一事,变百千倍

4、加持灯、香、花、果等供佛,功德不可计数

5、加持佛像、佛塔,变百千倍

《菩提场庄严陀罗尼经》 心中心陀罗尼曰。  唵虎噜虎噜惹野穆契娑嚩(二合引)诃(引)

  本咒即是常说的“补阙圆满真言”!有些人经常在诵,但从未去了解,更多的人可能常常忽略而不念,可惜哉!

1、【加持其它真言,令你随心所欲随作随成。又常说为补阙圆满真言】“又法取余部真言法。用此陀罗尼加持。随心所欲随作随成。”

2、【加持食物,取之不尽】“又法取文殊师利钵。加持钵八千遍。满盛乳糜粥置文殊师利手。却从菩萨乞请。一千人吃此粥不尽。”注:加持食物,看起来好像还是那么多,实际已变百千倍,取之不尽!八千遍算多吗?那就几个同修一起念诵吧,物资贫乏或救济灾民的时候,可以大展身手!  

3、【加持其它任何一事,变百千倍】“随于一事置此陀罗尼。即成造百千数”注:在任何一种东西中,安置本咒,即成造百千数。

4、【加持灯、香、花、果等,功德不可计数】“对于佛前诵一遍燃一盏灯。。。。。。所生功德。一切如来不能知其数量。”注:供养佛的时候,诵一遍咒语燃一盏灯,当然也变百千倍,其它供花供水果同理,功德不可计数。

5、【加持佛像、佛塔,变百千倍】“又法加持窣睹波橖八千遍。安于塔上。一切如来舍利来入此塔。则成大舍利窣堵波塔。”  注:加持塔的做法。  

  “以少善根因缘。能成就广善根果报。此菩提场庄严陀罗尼。于桦皮上书。或置金刚杵中。或置佛像中或置画像上。或置印塔中或置窣堵波中。随于一事置此陀罗尼。即成造百千数。”

  注:书写咒语,安置在佛像或佛塔中,或任何其它里面,即成造百千倍。

6、【一切资具不令乏少、一切事业通达无碍。诵一万遍。得见一切如来】

  若欲供养过去未来现在一切诸佛如来者。应尽书写此陀罗尼经置于箧中。日日供养及香水浴。旋绕礼拜。

  金刚手大秘密主菩萨。及四大天王。。。。。我当守护彼大丈夫受持此陀罗尼者。一切资具不令乏少。无归无依者悉皆拔济。乃至菩提场转法轮。我等咸皆护持。

  尔时世尊普告大众。此陀罗尼能成办一切事业。能与一切悉地。能消灭一切罪障。所作一切事业通达无碍。

  又法诵一万遍。得见一切如来。

7、【念诵参考】

Om,huru-huru jaya mukhe svaha。嗡ong 虎噜虎噜 加呀 木剋(念kei) 司哇哈
十八、发菩提心真言

嗡 补达 至达 盘则二 沙玛雅阿吽   

唵。菩地。室多。牟致波。陀耶。弭。

(在所有修行、及善行之前修三、七、或二十一遍,以使我们的修行以殊胜的发心开始)


菩提心即是佛心,由佛心生出佛果。而佛具足无量净戒,具足无量善行,永无恶行,且为所有众生的大皈依,救苦救难,同归佛趣。因佛永无恶行,所以发成佛的菩提心就是对所有恶行的忏悔也是最圆满的忏悔。

所以忏悔时,要念发菩提心真言。发菩提心真言能发菩提心,使众生趣向佛果。所以,你若使一人开始持诵发菩提心真言,就是成就一佛。所以请大家多转发此真言,让更多人开始修持此真言!十方佛都会赞叹你的功德。发菩提心真言传的越广佛越高兴,所以没有传承也可以修。如果你有缘看到此真言,一定要帮顶,让更多人看到,功德无量!

出自《大乘本生心地观经》(“众经中王”。简称《心地观经》)原文:唵。菩地。室多。牟致波。陀耶。弥。

心有多大,舞台就有多大!过去现在未来一切佛、一切大菩萨,莫不以广大发愿而得成就!
十九、六道金刚咒

 [六道金刚咒」可译为「带成佛咒」,即佩带身上,亦可成佛。   

啊阿夏萨嘛哈简介  

六道金刚咒: 啊、阿、夏、萨、嘛、哈(注:啊读á音阿读à音)。另外还有一个版本是:哇啊哈下萨嘛

六道金刚咒的功德利益:

[六道金刚咒」可译为「带成佛咒」。此咒为金刚总持及五方五佛之总心咒,威神感应,专度六道众生成佛,功德殊胜不可思议。此咒一经耳即能消除夙业,凡耳闻此咒声,或目睹此咒字,或身手触著此咒,均消灭三世业障,将来均得成佛。对于超度死亡众生,功德尤大。死亡众生虽已堕恶道,亦可出离,往生净土。虔诵十万遍为基本,则于度亡时,念诵七遍至108遍,所度之六道众生即可消除罪障,实时往生极乐世界,见佛闻法。以此咒普度众生,有无量无边功德。此咒因缘是阿达尔妈佛传于毗卢遮那佛。  1.佩带此咒,一旦舍寿,亦可成佛;   2.凡耳闻、目睹,或身手触着此咒,均能除灭数事业障,于现前或当来毕竟成佛;  3.生前多念此咒,当悟无生忍,死后焚迁可得舍利;  4.此咒度亡功德特大,需诵满十万遍为基础。尔后见有临终罪苦众生,虔诵7至108遍,真言入耳,即能免却刀斧棒叉节节支解之苦。  5.虔诵此咒,加持于沙土、谷米、洒于一切尸身或坟上,即使亡者已堕三恶道,亦可消除罪障,往生极乐。

利益众生无上殊胜的六道金刚咒功德及因缘
[六道金刚咒」可译为「带成佛咒」,即佩带身上,亦可成佛。

此咒普度众生,有无量无边功德。凡耳闻此咒声,或目睹此咒字,或身手触著此咒,均消灭三世业障,将来均得成佛。又此咒对于超度死亡众生,功德尤大。死亡众生虽已堕恶道,亦可出离,往生净土。生前如多念此咒,则死后焚身,即得舍利。

此咒因缘是阿达尔妈佛传于毗卢遮那佛。在毗卢遮那佛时,有某修道人,心甚慈悲。彼时有一大河与某湖相连,因天旱水涸,致河水与湖水,亦因之干断。湖内之鱼,天天被干死者甚多。某人乃天天将湖内之鱼捞起来,一担一担送到河里去。但天旱甚剧,将此一担鱼送到河去;待回到湖时,又见有许多鱼都干死了。某人叹气说:「得救的众生少,不得救的众生多,众生真难度!」
彼时毗卢遮那佛化身对他说:众生度众生,当然得度的众生甚少;如以佛法度众生,则众生自能普度。
某人闻此言,即求毗卢遮那佛传授普度众生之法。毗卢遮那佛乃授以此咒。

某念咒七遍后,所有已死之鱼均往生西方净土;未死之鱼,均消灭无量业障,随后均得往生成佛。此「六道金刚心咒」具有不可思议功德之大概情形。

咒曰:啊阿夏萨玛哈

注:“啊”发音时口较“阿”字张的大些

博主补注(转):

1.佩带此咒,一旦舍寿,亦可成佛;

2.凡耳闻、目睹,或身手触着此咒,均能除灭数世业障,于现前或当来毕竟成佛;

3.生前多念此咒,当悟无生忍,死后焚迁可得舍利;

4.此咒度亡功德特大,需诵满十万遍为基础。尔后见有临终罪苦众生,虔诵7至108遍,真言入耳,即能免却刀斧棒叉节节支解之苦。

5.虔诵此咒,加持于沙土、谷米、洒于一切尸身或坟上,即使亡者已堕三恶道,亦可消除罪障,往生极乐。
二十、文殊菩萨宝藏陀罗尼,文殊八字大威德真言咒轮

书写文殊菩萨宝藏陀罗尼,其家即得大富贵。

 《文殊师利宝藏陀罗尼经》:

   “尔时,佛告金刚菩萨言:善男子!此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子、妃后公主,及诸宰辅,并凡庶类等,能书写此咒,安于宅中,其家即得大富贵,饶财常富。儿女聪明,利智辩才。巧计相貌,端严具好,人所爱乐。所出言音,众人所奉,施行无违。象马畜类,悉盛成群。奴婢宝货,受用无尽。宅中灾祸,自然消灭。善神护宅,人福强盛,鬼神无娆。设有鬼神,皆是有福之鬼,皆护其人,不求人短。...

   此法宝藏,亦不可思议。是故金刚,汝常精勤忆念恭敬。乃至国王,人民百官。比丘比丘尼,清信士女,并诸法师,能常忆念此陀罗尼法宝,功能不可思议。此法与一切众生,广行流通。从国至国,乃至村坊。有人住处,递相传受。于诸大众,流布不绝。令人受持,得福无量。乃至他国,闻有善人。及国王等,爱乐大乘,寻访善友。即须往彼国,令彼国王及诸人民,令使受持,书写读诵,敬信无疑。若欲拥护结界,应用此陀罗尼,一切诸处,皆通用之。若有法师乐持此法者,亦传受与之。其法师得此法已。常须恭敬此陀罗尼,如佛无异。若人于此法师处,生大尊重心。金刚菩萨,善男子,若人闻此法宝藏经。不能受持读诵书写供养。不为他人广说利益。不传与人此陀罗尼者。此等诸人亦不能发众生无上菩提之心。如此人辈当获大罪。如犯四重五逆等罪无有异也。一切诸佛及诸菩萨常当远离。”

   息灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶。

   此八字咒的名称由来,在《密教大辞典》中说:文殊菩萨乘狮子住于息灾三昧时,依其「真言字数」而称为「八字文殊」。又依「顶髻数」而名为「八髻文殊」。

 经典出处

    1184大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法

   此咒在《大正藏》中,至少可见于如下五处经典:

   (1)《大日如来剑印》   (2)《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》

   (3)《文殊师利法宝藏陀罗尼经》(4)《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》(5)《宿曜仪轨》

 持诵功德

   (1)可除七种灾难,日月薄蚀,五星违失常度,兵贼竞起,水旱不时,风雨失度,五谷不丰。

   (2)能利益怜愍一切有情诸众生,断三恶道,作一切安稳法,如佛现在处世无异。

   (3)断三界生死;若有忆念,一切所愿皆得圆满。

   (4)除病、除一切诸毒、和怨家、得无畏、脱兵伏难等功德。

   为保平安及对消业除障、治病求富贵,用〈八字最胜大威德心真言〉;而大威德明王即是文殊菩萨的忿怒身。此〈八字最胜大威德心真言〉的名称,出自上述第三经。另有〈八字大威德心真言〉之名,则出自上述第二经。

   上述第二经中又说:「此陀罗尼若男子女人不能办作承事供养法者,在家迫迮作种种家业,但能忆持不忘,依时念诵,随分不阙供养少多,亦得成就。」此咒在任何情况下都可持,忙碌的人更适合持此咒。

 简易罗马拼音:om a vi ra hum ka ca rah

 传统汉字音译:唵阿尾 啰 吽引 佉 左

 简易汉字音译:唵阿微 拉 吽 卡 佳 拉赫

 《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第四》:

   复有一切佛心大无畏八字真言。名最上增益大吉祥。断三界生死。消除一切恶趣。能灭一切灾害。作一切事皆得安乐。寂静如现在见佛。此妙吉祥菩萨。宣布最上祕密真言相。为一切众生。若有忆念一切所愿皆得圆满。若有持诵之者。所有五逆重罪皆得清淨。即说真言曰。

   俺阿尾萝吽佉左洛

   圣者有此八字大无畏最上祕密心真言。与佛住世而无有异。能作一切吉祥之事。此大功德我今为汝略而宣说。若欲广陈。经无数百千那由他俱胝劫。校量功德说不能尽。若说此印法。名为大精进能圆满一切愿大圣妙吉祥菩萨祕密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法一卷(出文殊菩萨普集会经除灾救难息障品)

   尔时世尊。告金刚密迹主言。是八字最胜大威德心真言所住之处。如佛在世无有异也。能现诸佛种种神力不可思议。亦能作大无量神通变化。我今略讚此陀罗尼少分功德。我若具说。无量俱胝那庾多百千大劫说不能尽。尔时世尊。即说八字大威德心真言曰。

   俺(引) 阿(引入恶声) 味(引) 罗 [合*牛](引) 佉 左 洛

   复告金刚密迹主言。此陀罗尼。若有男子女人不能办作承事供养法者。复缘在家迫迮作种种生业。但能忆持不忘依时念诵。随分不阙供养少分。随自力办亦得成就。除不至心不正信心。不发大乘菩提之心。兴行诽谤于三宝所。起不善等行诸恶业。此等之心一切小法犹不能得成就。况复大法能成就之。

   尔时如来。复告金刚密迹主言。若善男子善女人。若能念诵此陀罗尼一遍即得自护。若诵两遍能护同伴。若诵三遍即大护住处。十地菩萨不能逾胜。何况诸小类众生。若诵四遍即得拥护妻息。若诵五遍即能拥护一切眷属。若诵六遍即能拥护一切城邑村坊聚落等。若诵七遍即能拥护一切众生诸苦难等。若欲著衣时当加持七遍。能除一切恶毒及诸灾难。若洗手面时。加持淨水七遍然洗手面。能令众生贵仰。所有诸恶见者悉当降伏。一切诸人皆伏敬重。除彼恶心生欢喜心。

   若人患身体支节疼痛者。加持煗水一百八遍洗浴。即得好梦便得除愈。

   若每日晨朝。以水一掬加持七遍。饮在身中。所有恶报悉当消灭。何况无灾厄之者。及诸三业罪垢亦得消荡寿命长远。

   若加持饮食七遍。食者毒亦不能为害。

   若见恶人怨家。当须念诵。即自降伏除摄瞋心慈心相向。

   若有恐怖处至诚念诵。即得无畏。

   若卧时诵一百八遍。即得好梦能知善恶之事。

   若人患疟。持诵者观彼患人面。诵此真言一千八遍。疟即除差。

   若入阵时。当以牛黄书此真言带于身上。一切刀杖弓箭鉾斧不能伤害。

   若入阵时。应画文殊师利童子像及真言。置象马上军前先引。诸军贼等不能为害。自然退散。

   常须念诵。所有五逆四重十恶等罪悉得消灭。当得面覩文殊师利。行住坐卧常须受持念诵忆持不忘。每诵一百八遍勿令断绝。常得一切众生降伏。

   若加持髮髻七遍。一切众生见者。悉当降伏恶人退散。

   若能每日三时。依法入道场。时别一百八遍。所求皆得称意圆满具足。得大富贵所行自在。临命终时得普门三昧。及见文殊师利菩萨

   复有一切佛心大无畏八字真言。名最上增益大吉祥。断三界生死。消除一切恶趣。能灭一切灾害。作一切事皆得安乐。寂静如现在见佛。此妙吉祥菩萨。宣布最上秘密真言相。为一切众生。若有忆念一切所愿皆得圆满。若有持诵之者。所有五逆重罪皆得清净。即说真言曰。

 唵阿尾罗吽佉左洛

   圣者有此八字大无畏最上秘密心真言。与佛住世而无有异。能作一切吉祥之事。此大功德我今为汝略而宣说。若欲广陈。经无数百千那由他俱胝劫。校量功德说不能尽。若说此印法。名为大精进能圆满一切愿。

   若能每日三时念诵各一百八遍。所作称意所求诸愿悉得随心。一切皆得圆满具足。得大富贵所游无障。自在恣情受诸快乐

   设使一切诸天有大福德及十地一生补处,于中二大威力人,亦不能夺其福德,所作事业不能为障持八字人福,何况余小天人及无威德龙神鬼,而作障难。

   若有比丘、比丘尼、善男子、善女人,依法受持,读诵书写修行,现世成就一切吉祥,诸事圆满,寿命长远,众人爱敬,生珍重心。

   注,文殊师利菩萨,也叫妙德菩萨,又叫妙吉祥菩萨

  持咒功德经文摘录:

 ⊙此陀罗尼能大利益。怜愍一切有情诸众生故。能断诸三恶道。能为一切作法。

 ⊙如佛现在处世无异。此是文殊师利菩萨自身。为利诸众生故。自变其身为八字呪神像。能满一切有情意乐等事。

 ⊙若人能暂闻忆念此陀罗尼者。即能灭四重五逆等罪。何况常念诵者。

 ⊙文殊师利童子菩萨八字陀罗尼。为诸有情除罪生福成就事业。具满一切众生诸愿之法。非口所宣能尽其福。勤心念诵证者乃知。

 ⊙设使一切诸天有大福德及十地一生补处,于中二大威力人,亦不能夺其福德,所作事业不能为障持八字人福,何况余小天人及无威德龙神鬼,而作障难。

 ⊙汝金刚菩萨于我灭后以汝神力。于赡部洲广宣流布。使薄福众生持此八字陀罗尼。同汝神力令速超于三界。加功不退勿就余法。日夜精勤。作法念诵不计日月。毕见文殊童子。为现其童子身。悉了一切事断一切苦果。于现身中超入六地。具六波罗蜜。

 即能悉舍一切。进修不退速入八地。任运自在分身百亿。随类教化众生悉满其愿。见身获报如是。

 ⊙金刚菩萨若男女人于此陀罗尼发心念诵者。不能广办供养。在家种种迫迮不可具依法则。但能禁其身三口四制勒三痴。

 如上十恶永绝其源者。即念诵此陀罗尼忆持不忘。依时随分不阙多少供养。渐渐亦得成就。除不正心不发大乘菩提之心。

 于三宝处起不善心行恶业之人。一切小法尚不成就。何况佛之大法。

 ⊙此大威德八字秘密心陀罗尼。若有闻者。如从佛口禀受此陀罗尼句义。亦如佛住世无有异耳。能与众生于黑暗中作大明灯。

 ⊙善男子若有男子女人。发心能忆诵此陀罗尼一遍者。即能拥护自身。两遍能护同伴。三遍即能大拥护国王。住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者。何况诸小天魔龙神鬼类恶众生等。而能障碍。

 ⊙若诵四遍即能拥护妻妾男女。 ⊙若诵五遍拥护一切眷属。

 ⊙若诵六遍能护一切城邑村坊。 ⊙若诵七遍能护一切众生。

 ⊙若欲着衣之时当呪衣七遍。能除一切内外恶毒及诸灾难。

 ⊙若洗手面时当呪水七遍。能令一切众人生贵重心。所有诸恶人见者悉当降伏。自当敬重日夜忆念。见即欢喜心无舍离。

 ⊙若人患身体支节疼痛。呪暖水一百八遍。洗浴即得除愈。

 ⊙若每日早朝以水一掬呪七遍饮之。在身所有恶报悉得消灭。何况无灾厄者。及诸三业者亦得除愈。并得寿命长远。

 ⊙若呪饮食吃者一切诸毒不能为损。

 ⊙若见恶人及有怨家。当须念诵此呪。所有怨家起恶心者。当自降伏。恶心即灭。慈心相向。

 ⊙有恐怖处当须摄心。念诵此呪即得除怖。

 ⊙若欲卧时当诵此呪一百八遍。即得好梦善知吉凶。

 ⊙若人或患疟病。持此呪者视患疟人面。切诵此呪一千八遍。其患即除。

 ⊙若欲入阵。当取牛黄书写此呪带于身上。一切刀仗弓箭鉾槊不能为害。

 ⊙是故劝念一切有情。行住坐卧当须念呪忆持不忘。时时每诵一百八遍勿令断绝。常得一切众生见者皆来归伏。恶人自当退散。

 ⊙ 若能每日三时念诵各一百八遍。所作称意所求诸愿悉得随心。一切皆得圆满具足。得大富贵所游无障。自在恣情受诸快乐。设临命终。即得圣者文殊师利童子亲现灵仪。为说大乘深妙法藏。闻法心大欢喜。即得普门三昧。得此三昧已。于烦恼生死当永隔别。即与文殊圣者及大菩萨同为眷属。

 ⊙若有比丘、比丘尼、善男子、善女人,依法受持,读诵书写修行,现世成就一切吉祥,诸事圆满,寿命长远,众人爱敬,生珍重心。命终之后得生天上受乐无量,或生王宫处尊重位,受富快乐身无病苦,得宿命智薄贪恚痴,善知因果宝重佛法。虽绍贵位心无憍慢,宿因力强习读大乘,愍念一切心,无胜负心,常利有情。若生于诸人中,贵豪英俊,宣言辩利,人所爱乐,寿命长远,中无灾横,所于求愿,事与心规者,无人违信。

 ⊙善男子此陀罗尼所流布处。当知皆是文殊师利童子威力得闻此法。若有国土城邑有此法处。菩萨辟支声闻之辈。

 苦行大仙及咒仙等。天龙修罗金翅鸟王。乃至人非人等。于中正住常当围绕。赞叹供养守护此经。

 ⊙金刚菩萨善男子此陀罗尼八字密藏。是如来法藏出佛身经。

 ⊙若有善男子善女人。我灭度后法欲灭时。受时此法读诵书写尊重赞叹。种种香华涂香粖香。

 伞盖幢幡钟鼓磬铎。微妙音声歌咏赞颂。及上妙衣服恭敬供养者。当知此人现世获十种果报。何等为十。一者。国中无有他兵怨贼侵境相娆。 二者。不为日月五星二十八宿诸恶变怪而起灾患。

 三者。国中此有恶鬼神等行诸疫疾。善神卫国万民安乐。 四者。国中无诸风火霜雹霹雳等难。

 五者。国土一切人民。不为怨家而得其便。 六者。国中一切人等。不为诸魔所逼。

 七者。国中人民。无诸横死者着身。八者。不值恶王行诸虐苦。无非时风暴损苗稼。五谷熟成甘果丰足。九者。善龙入境。及时降雨非时不雨。名华药木悉皆茂盛。天人仙类时时下现。无有旱涝不调之名。

 十者。国中人民不为虎狼兕兽诸恶杂毒之所损害。

 ⊙金刚菩萨善男子此八字陀罗尼秘密藏门所在之处。有人回心一念恭敬供养者。获前十种果报。何况有人正意发心受持念诵。勤苦不退日夜坐禅。

 ⊙此法与一切众生广行流通。从国至国乃至村坊。有人住处递相传受。于诸大众流布不绝。令人受持得福无量。乃至他国闻有善人。及国王等爱乐大乘寻访善友。即须往彼国令彼国王及诸人民。令使受持书写读诵敬信无疑。

 ⊙若欲拥护结界。应用此陀罗尼。一切诸处皆通用之。

 ⊙若有法师乐持此法者。亦传受与之。其法师得此法已。常须恭敬此陀罗尼如佛无异。若人于此法师处生大尊重心。

 ⊙金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经。不能受持读诵书写供养。不为他人广说利益。不传与人此陀罗尼者。

 此等诸人亦不能发众生无上菩提之心。如此人辈当获大罪。如犯四重五逆等罪无有异也。一切诸佛及诸菩萨常当远离。

 ⊙若有善男子女人等。诽谤是经及出麁语。云此经法非佛所说。当知是一切诸佛怨。于阿鼻地狱千劫受于大苦劫尽更生余地狱中。受诸苦恼未可穷尽。

 ⊙善男子我今此法付嘱文殊师利法王子手。令后世中于赡部洲。广为众生宣传流布。文殊师利童子即于佛前欢喜踊跃。

 熙怡含笑而白佛言。世尊今蒙如来于大众前。付嘱我此陀罗尼法藏经。我当拥护我当受持。世尊涅盘后于恶世中。

 令诸众生依法受持。广行流布常不断绝。于是世尊说斯法时。无量无边诸众生等。闻此法者皆得离忧恼。无量众生发阿耨多罗三藐三菩提心。

 出处经典:文殊师利宝藏陀罗尼经(亦名文殊师利菩萨八字三昧法)
二十一、无上密部拔度六趣陀罗尼咒轮

无上密部拔度六趣陀罗尼轮此陀罗尼出自密部经典,其功德威神不可思议,新亡亲眷或一切亡灵,以此咒轮加持,敷盖胸部,决得灭罪离苦,顿超六道,往生莲邦。

咒轮为诺那金刚上师用藏文书写,《诺那呼图克图亲书密咒功德说明及用法》载:“将原咒或描写各咒,置于死者身上,或置于头上,或诵咒超度亡灵,或身上佩带此咒经过死者之墓,或加持沙土洒在死者之墓,则一切死亡众生,均得消灭无量罪业,将来均得成佛。”又说:“凡有众生,虽不识藏文,得目睹此咒语,或身手触着此咒语,或在门下往来出入,或咒语上所积尘土被风刮落身上者,均得消灭无量罪业,将来均得成佛。”
二十二、地藏菩萨灭定业真言

真言原文:唵,钵啰末邻陀宁,娑婆诃。 真言注音:ōng,bō là mò lín tuó níng,suō pó hē。

此咒实为藏经中《陀罗尼集经》所载之地藏菩萨法身印咒,因其梵文有摧伏、散灭、粉碎一切罪业、罪障、恶业之决,故华文自古称此咒为灭定业真言,此虽为地藏菩萨法身印咒之变称,然此称不失地藏菩萨本意。宋蒙山甘露法师不动集,蒙山施食仪中,也有详细记载。

  这是灭定业的咒。此咒是地藏王菩萨所说,诚心诵读此咒可以消灭一定要报应的罪业。在《地藏菩萨本愿经》诵读本的经首或经后,一般都注有此真言。“地藏灭定业真言”,在中国千年来受持者众多,得到感应而消去业障或恶业,因而逢凶化吉者不可计数。且您不一定要与地藏王菩萨有缘,也可受持灭定业真言,对于居家生活,平安健康及明心见性都有帮助,正所谓真言者,诸佛之秘密总持是也。如果专心一致的持“地藏灭定业真言”就可以接通地藏菩萨的电波,接受他大愿力的能量,让他帮你除去黑暗的业力,沉重的习气,转危为安,据古书记载有人因此助父生天、驱魔除患、大疫无忧、延年毕愿、转夭为寿、免盗贼厄、重病除愈、劝发菩提 …… 今人的感应更是不胜枚举。恭请常诵此真言及“南无大愿地藏王菩萨”圣号。
二十三、楞严咒心咒

无论哪个国家闹饥荒、瘟疫,或者打仗等灾难。你若能写《楞严神咒》,放到城的四门上,或者炮台、堡垒那个地方,或者能令这个国家所有的众生都迎接这个《楞严咒》,叩头顶礼恭敬,一心供养这个《楞严咒》,就像供养佛那么样恭敬。或者能令这个国家的人民,每个人身上都配戴一卷《楞严咒》,或者把它放到自己的宅子里。这样,所有灾难都消了。有《楞严咒》的地方,天龙都欢喜,因此也就没有狂风暴雨这种灾害了。 

如果你在没持咒、没受戒以前,犯过禁戒,那么持咒之后,所有一切破斋犯戒,这一些个罪,不管是轻、是重,甚至于不通忏悔的四波罗夷罪、五逆、四弃八弃,你一念《楞严咒》,无论怎么样的罪都消灭了,连一个头发那么多都没有了,所以《楞严咒》的力量是不可思议。 

本来破戒是不可补救的,但是你若能念《楞严咒》,还能恢复你戒根清净。但是,一定要得到诵咒三昧。就是这个咒从你心里念出来,还得回到你心里去。所谓咒心,心咒,心和咒合成一个了,没有分别。想忘也忘不了,这叫不念而念,念而无念。只要你能用清净无染之心持咒,抱着慈悲救度众生之愿持咒,一定可以消除一切灾难,将来又能得成无上正等正觉,希望你们好好地诵持此咒,但切记不可用贪心、欺骗心、或报复心来持咒,那就不能得益,反会招殃呢!

元音老人:憨山大师云:"历代禅宗大德,均密持神咒,潜假佛力,但秘而不宣。我今为诸仁公开指呈:参禅参至无始无明种子翻腾烦闷欲绝时,须迅速加持《楞严咒心》,仗佛慈力,方可渡过难关。《印明录》云:觉随上人言,每日但诵此咒21遍,保证延寿21年。大佛顶首楞严王真言(念21遍)慧律法师:此咒简称“楞严心咒”,诵心咒功德与诵“五会全咒”相同。慧律法师教授:嗡皈敬。啊拿咧.啊拿咧不可得无尽法。维夏达.维夏达清净。盘达.盘达结缚。盘达你.盘达你佛德。怀喇成愿。乏及喇.叭尼金刚手。怕都摧破。吽金刚种子.能破。勃鲁姆佛顶种子。怕都摧破。司乏哈一切成就。果滨老师教授(译音):嗡, 阿拿列 阿拿列,维夏得 维夏得。唯一拉,瓦杰拉打雷,闷打闷打你。瓦杰拉拔你,啪都、轰、德隆姆、 啪都、梭哈。        

观 想:诵此咒时,观想心月轮上有一金色梵文“勃鲁姆”字,放光普照一切众生。蒙照触者,悉皆离苦得乐。

念楞严心咒,五大心咒可破一切魔网魔咒及降头楞严咒之五大心咒(佛教里最尊最贵最有用的咒)叱chi 陀tuo 你ni 、阿a 迦jia 啰la 、密mi 唎li 柱zhu、

般bo 唎li 怛dan 啰la 耶ye 、儜ning 揭jie 唎li

宣化上人:佛教里最尊最贵最有用的咒:

这五句咒叫五大心咒,是五方佛的心咒。这五大心咒专破天魔外道的一切咒术。

一.叱陀你 : 断他咒术破罗网  解除横死消灾障救拔一切冤苦业 清净光明更吉祥。

二.阿迦啰 : 无上大悲心印文 西方莲华部众神更加慈悲兼喜舍   妙运巧夺造化功。

三.密唎柱 : 擎山持杵遍虚空 东方金刚镇魔军八万四千常拥护  能使行人入大中。

四.般唎怛啰耶 : 如意轮宝妙难思 南方化生无畏施心咒受持原形现 魑魅魍魉铁吸石。

五.儜揭唎 : 最上作法金刚心 转轮成就北方尊 智慧正定戒根本大圆满觉人天钦。
二十四、如意轮咒

唵 帕摩 无许尼夏 毕玛雷 吽呸(ong pa mo wu xu ni xia bi ma lei ong pei)

海涛法师开示持诵《如意轮咒》(满愿轮咒)的功德利益:

◎念一遍,净无间罪。每日七次,得生净土。

◎常持此咒,能使忆前世,预见来世。

◎持完咒,吹气於衣服或燃香上,香气可净化自己,利益有情。

◎将咒放在门槛上,下面走过的人及有情得净化,不堕恶趣。

◎每日持七遍,功德等同供养恆河沙数诸佛。

◎持咒后,吹气在砂上,撒死尸,有情曾破戒或已堕恶趣,皆能转生上界。

◎持咒,吹气於香水,燃香上,闻者皆能净恶业,治疗传染病,助成佛道。

◎供香可持此咒六遍,供养偈一遍:愿此香华,普遍十方,供养三宝,护法龙天,普薰眾生,同入佛智


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