佛顶尊胜陀罗尼咒教念——入耳后生生世世永不忘记的咒语

责任编辑:金刚萨埵 | 发表时间:2013-05-25 14:16:01  |  点击:



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佛顶尊胜佛母咒(佛顶尊胜陀罗尼) mp3下载
1.佛顶尊胜佛母咒(教念-无伴奏)
2.佛顶尊胜佛母咒(奕皖居士 教念-无伴奏)
3.佛顶尊胜佛母咒(果滨居士 教念-无伴奏)
4.佛顶尊胜陀罗尼(黃慧音 唱颂)


佛顶尊胜陀罗尼 简介 Usnisa Vijaya Dharani

《树林清规?卷上》之「日中行事」列有「三大陀罗尼」为:「大悲心陀罗尼」、「佛顶尊胜陀罗尼」、「消灾妙吉祥陀罗尼」。为佛门必诵功课。《瑜伽焰口》载:「东土若无尊胜咒,孤魂何以得解脱」。

据《尊胜陀罗尼流布缘起》载,唐代宗大历十一年(776),诏令天下僧尼每日诵此陀罗尼二十一遍,于每年正月一日具载呈报。详《大正藏》第十九册页349。

有陀罗尼名为如来佛顶尊胜。能净一切恶道。能净除一切生死苦。又破一切地狱能回向善道。此佛顶尊胜陀罗尼。若有人闻一经于耳。先世所造一切地狱恶业。悉皆消灭当得清净之身。随所生处忆持不忘。从一佛剎至一佛剎。从一天界至一天界。遍历三十三天。所生之处忆持不忘天帝若人命欲将终。须臾忆念此陀罗尼。还得地寿得身口意净。身无苦痛。随其福利随处安隐。一切如来之所观视。一切天神恒常侍卫。为人所敬恶障消灭。一切菩萨同心覆护。……若人能须臾读诵此陀罗尼者。此人所有一切地狱畜生阎罗王界饿鬼之苦。破坏消灭无有遗余。诸佛剎土及诸天宫。一切菩萨所住之门。无有障碍随意趣入。

佛告帝释言。此咒名「净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼」。能悆一切罪业等障。能破一切秽恶道苦。天帝此大陀罗尼。八十八殑伽沙俱胝百千诸佛同共宣说。随喜受持。大日如来智印印之。为破一切众生秽恶道苦故。为一切地狱畜生阎罗王界众生得解脱故。临急苦难堕生死海中众生得解脱故。短命薄福无救护众生乐造杂染恶业众生得饶益故。又此陀罗尼于赡部洲住持力故。能令地狱恶道众生。种种流转生死。薄福众生。不信善恶业失正道众生等。得解脱义故。

此陀罗尼所在之处。若能书写流通受持读诵听闻供养。能如是者一切恶道皆得清净。一切地狱苦恼悉皆消灭佛告天帝。若人能书写此陀罗尼。安高幢上。或安高山或安楼上。乃至安置窣堵波中。天帝若有苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷族姓男族姓女。于幢等上或见或与相近。其影映身。或风吹陀罗尼。上幢等上尘落在身上。天帝彼诸众生所有罪业。应堕恶道地狱畜生阎罗王界鬼界阿修罗身恶道之苦。皆悉不受亦不为罪垢染污。天帝此等众生。为一切诸佛之所授记。皆得不退转。于阿耨多罗三藐三菩提。

诸飞鸟畜生含灵之类。闻此陀罗尼一经于耳。尽此一身更不复受。佛言若人遇大恶病。闻此陀罗尼。即得永离一切诸病。亦得消灭应堕恶道。亦得除断。即得往生寂静世界。从此身已后更不受胞胎之身。所生之处莲华化生。一切生处忆恃不忘。常识宿命。……佛言若人先造一切极重恶业。遂即命终乘斯恶业应堕地狱。或堕畜生阎罗王界。或堕饿鬼乃至堕大阿鼻地狱。或牲水中或生禽兽异类之身。取其亡者随身分骨。以土一把诵此陀罗尼二十一遍。散亡者骨上即得生天。……佛言若人能日日诵此陀罗尼二十一遍。应消一切世间广大供养。舍身往生极乐世界。若常诵念得大涅盘。复增寿命受胜快乐。舍此身已即得往生种种微妙诸佛剎土。─《大正藏》第十九册页351。

佛顶陀罗尼咒。乃是百千万亿俱胝诸佛所说。我今说之此陀罗尼咒者。于诸佛顶最尊最胜。能灭一切业障悉令清净。能拔地狱畜生阎摩罗趣。能除一切众生生死苦恼……是罪人等若于此陀罗尼塔边往来。塔上微尘落其身上者。如上诸罪悉得除灭。或有风过吹其塔等。而复吹人少沾身分。即得生天受胜妙乐。亦随意乐往生净土。若有持是陀罗尼者。适欲洗手以水灌掌。其水堕地沾洒虫蚁。是诸虫等即得生天。是故若比丘比丘尼优婆塞优婆夷若善男若女。有能斋戒清净六时。不阙持此陀罗尼咒者。是人三世所有五逆四重十恶根本。一切重罪悉当消灭……佛告天帝若人虽未诵持。但得闻此陀罗尼音一经耳者。即能熏其赖耶为佛种子。譬如小许金刚堕于地上即能穿入。其地虽厚不能留碍。决至本际方乃当住。此咒亦尔一经耳者。即能熏其习性要成正觉……诸漏结使从是永断。五眼清净得宿命智。而复当得阿耨多罗三藐三菩提。

佛告天帝若人初亡及亡已久。有人以此陀罗尼咒。咒黄土一把满二十一遍散其骸上。而是亡者即得往生十方净土。若亡者魂识已入地狱畜生饿鬼阎罗趣者。咒土沾骨便得解脱。即舍恶趣而得生天……佛告天帝若复有人。就于一切畜生耳中。诵是陀罗尼咒唯一遍者。而是畜生耳根。一闻如是陀罗尼故。尽此一形不复重受禽畜之身。应入地狱即得免离。─《最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经》。《大正藏》第十九册页359上。


尔时,如来顶上,放种种光,遍满十方一切世界已,其光还来绕佛三匝,从佛口入,佛便微笑告帝释言,天帝,有陀罗尼,名为如来佛顶尊胜,能净一切恶道,能净除一切生死苦恼,又能净除诸地狱闫罗王界畜生之苦,又破一切地狱,能回向善道。天帝,此佛顶尊胜陀罗尼,若有人闻,一经于耳,先世所造一切地狱恶业,悉皆消灭,当得清净之身。随所生处,忆持不忘。从一佛刹至一佛刹,从一天界至一天界,遍历三十三天,所生之处,忆持不忘。天帝。若人命欲将终,须臾忆念此陀罗尼,还得增寿,得身口意净,身无苦痛,随其福利,随处安稳。一切如来之所观视,一切天神恒常侍卫,为人所敬,恶障消灭,一切菩萨同心覆护。天帝,若人能须臾读诵此陀罗尼者,此人所有一切地狱畜生闫罗王界饿鬼之苦,破坏消灭,无有遗余。诸佛刹土,及诸 天宫,一切菩萨所住之门,无有障碍,随意趣入……
天帝若有男子女人。书写此陀罗尼安高幢上。或安高山或置楼台。乃至安置窣堵波中。天帝若有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦族姓男女。于前幢等或时遥见。或与相近其影映身。或复风吹陀罗尼等。幢上轻尘落在身者。天帝彼诸众生所有罪业。应堕恶趣地狱饿鬼傍生。琰摩王界阿苏罗身。众恶之苦皆悉不受。亦复不为罪垢染污。天帝此等有情一切诸佛之所授记。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提……
─《佛顶尊胜陀罗尼经》唐周罽宾沙门佛陀波利奉诏译





佛顶尊胜佛母咒注音(ushNIshavijayAdhAraNI)
01.om namo bhagavatesarvatrailokyaprati-vi-shii-shTAya |
嗡拿摩巴嘎瓦得ㄝ萨儿瓦踹楼歌呀婆拉提-屋依-西-师塔呀
02.buddhAya tenama: |
布达呀得ㄝ拿麻
03.tadyathA |om bhrUM bhrUM bhrUMshiodhayashiodhaya |
大的呀踏嗡布入母布入母布入母休大呀休大呀
04.vishiodhaya vishiodhaya |asamasamanta-avabhAsaspharaNagati |
屋依休大呀屋依休大呀阿萨麻萨忙大-阿瓦巴萨丝帕日阿拿嘎地
05. gaganasvabhAvavishiuddhe |abhishiJtsantumAM |
嘎嘎拿斯瓦巴瓦屋依咻得ㄝ阿比师音江杜忙
06.sarvatathAgatA: |sugatapravatsana
萨儿瓦大踏嘎达宿嘎大婆拉瓦加拿
07.amrita-abhishaikair |mahAmudrAmantrapadai: |
阿弥日大-阿比晒盖儿马哈木的日阿忙特日阿帕带
08. AharaAhara |mamaAyussaMdhAraNi |
阿哈日阿阿哈日阿麻麻阿优丝桑达日尼
09.shiodhayashiodhaya |vishiodhaya vishiodhaya |
休大呀休大呀屋依休大呀屋依休大呀
10.gaganasvabhAvavishiuddhe |ushNIshavijayaparishiuddhe |
嘎嘎拿斯瓦巴瓦屋依咻得ㄝ午诗尼沙屋依架呀帕日以咻得ㄝ
11.sahasra-rashimisaJtsodite | sarvatathAgata-avalokini |
萨哈斯日阿-日阿喜咪桑久滴得ㄝ萨儿瓦大踏嘎大-阿瓦楼哥依尼
12.shaTpAramitAparipUraNi |sarvatathAgatamAte |
沙特帕日阿米达帕日以普日阿尼萨儿瓦大踏嘎大马得ㄝ
13.dashiabhUmipratishThite |sarvatathAgatahridaya |
大夏布米婆拉提师替得ㄝ萨儿瓦大踏嘎大河日以大呀
14.adhishThAna-adhishThite |mudremudremahAmudre |
阿底师塔那-阿底师替得ㄝ母的瑞母的瑞马哈母的瑞
15.vajrakAyasaMhatanaparishiuddhe |sarvakarma-AvaraNavishiuddhe |
瓦爪卡呀桑哈大那帕日以咻得ㄝ萨儿瓦嘎儿麻-阿瓦日阿那屋依咻得ㄝ
16. pratinivartayamama Ayur |vishiuddhesarvatathAgata |
婆拉提尼哇儿大呀麻麻阿优儿屋依咻得ㄝ萨儿瓦大踏嘎大
17.samaya-adhishThAna-adhishThite |om muni muni mahAmuni |
萨麻呀-阿底师塔那-阿底师替得ㄝ嗡母尼母尼马哈母尼
18.vimunivimunimahAvimuni |mati matimahAmati |
屋依母尼屋依母尼马哈屋依母尼马地马地马哈马地

19.mamati sumatitathatA | bhUtakoTiparishiuddhe |
马马地宿马地大它达布大够滴帕日以咻得ㄝ
20.visphuTabuddhishiuddhe |he hejaya jaya |
屋依斯普大布地咻得ㄝ嘿嘿贾呀贾呀
21.vijayavijaya |smarasmara |spharasphara |
屋依贾呀屋依贾呀丝麻日阿丝麻日阿丝帕日阿丝帕日阿
22.sphArayasphAraya |sarvabuddha-adhishThAna-adhishThite |
丝帕日阿呀丝帕日阿呀萨儿哇布达-阿底师塔那-阿底师替得ㄝ
23.shiuddheshiuddhe |buddhe buddhe |
咻得ㄝ咻得ㄝ布得ㄝ布得ㄝ
24.vajre vajre mahAvajre |suvajre vajragarbhe jayagarbhe |
瓦坠瓦坠马哈瓦坠宿瓦坠瓦爪嘎贝贾呀嘎贝
25.vijayagarbhe |vajrajvAlAgarbhe |
屋依贾呀嘎贝瓦爪几哇拉嘎贝
26.vajrodbhave |vajrasaMbhave |
瓦几柔的巴未瓦爪桑母巴未
27.vajrevajriNi |vajraM bhavatu mamashiarIram |
瓦坠瓦知依尼瓦爪母巴瓦杜麻麻下日以让母
28.sarvasattvAnAJtsa kAyaparishiuddhirbhavatu |me sadAsarvagatiparishiuddhishitsa|
萨儿哇萨特哇囊加卡呀帕日以咻地儿巴瓦杜美萨达萨儿瓦嘎地帕日以咻地西加
29.sarvatathAgatAshitsamAM samAshivAsayantu |
萨儿瓦大踏嘎达西加忙萨麻西瓦萨央杜
30.buddhya buddhya |siddhyasiddhya |
布的呀布的呀司依的呀司依的呀
31.bodhaya bodhaya |vibodhayavibodhaya |
伯大呀伯大呀屋依伯大呀屋依伯大呀
32.motsaya motsaya |vimotsaya vimotsaya |
某加呀某加呀屋依某加呀屋依某加呀
33.shiodhayashiodhaya |vishiodhaya vishiodhaya |
休大呀休大呀屋依休大呀屋依休大呀
34.samantAn motsaya motsaya |samantarashimiparishiuddhe |
萨忙当某加呀某加呀萨忙大日阿喜咪帕日以咻得ㄝ
35.sarvatathAgatahridaya |adhishThAna-adhishThite |
萨儿瓦大踏嘎大河日以大呀阿底师塔那-阿底师替得ㄝ
36. mudremudremahAmudre |mahAmudrAmantrapadai:svAhA |
母的瑞母的瑞马哈母的瑞马哈木的日阿忙特日阿帕带斯瓦哈



佛頂尊勝陀羅尼注義

大興善寺三藏沙門大廣智不空奉 詔譯 

曩謨婆(上)誐嚩帝(歸命世尊)怛[口*賴](二合)路枳也(三世亦三界)鉢囉(二合)底尾始瑟吒(二合)野(最殊勝)沒馱(引)也(大覺者)婆誐嚩帝(同前)怛儞也他(引。所謂。亦即說)唵(亦云一切法本不生。亦云三藏。亦云如來無見頂相也)尾戍馱也(淨除)尾戍馱也娑摩娑摩三滿多(上)嚩婆娑(普遍照曜)娑頗(二合)囉拏(舒遍)[(薩-文+(立-一))/木]底誐訶曩(六趣稠林)娑嚩(二合)婆(去)嚩尾舜(入)弟(自性清淨)阿毘詵者睹[牟*含](灌頂我)素[(薩-文+(立-一))/木]多(善逝)嚩囉嚩者曩(引。殊勝言教)阿蜜哩(二合)多(去)毘灑罽(甘露灌頂。亦云不死句灌頂。露者法身解脫)阿(引)訶囉阿訶囉(云唯願攝受。唯垂授攝受。亦云遍攘脫諸苦惱)阿欲散馱(引)囉抳(任持受命)戍馱也戍馱也(清淨修修)誐誐曩尾戍第(如虛空清淨)鄔瑟膩(二合)沙尾惹也尾舜(入)第(佛頂最清淨)娑訶娑囉(二合)囉濕弭(二合十光明)散祖儞帝(驚覺)薩嚩怛他(引)[(薩-文+(立-一))/木]多地瑟吒(二合引)曩(引)地瑟恥(二合)多(一切如來神力所加持)摩訶母捺哩(二合。印契。若廣釋。身印語印心印。金剛印。如理趣般若說)嚩曰囉(二合)迦也僧訶多(上)曩尾舜第(金剛鉤鎖身清淨)薩嚩(引)嚩囉拏播野訥[(薩-文+(立-一))/木]底跛哩尾舜弟(一切清淨。一切障者。所謂業障報障煩惱障。皆得清淨也)鉢羅(二合)底儞靺多也阿欲舜(入)第(壽命增長皆得清淨)三麼耶地瑟恥(二合)帝(誓願加持)麼抳麼抳摩訶麼抳(世寶法寶。所謂福德智慧三種資糧)怛他多步多句致跛哩舜(入)第(真如實際遍滿清淨)尾薩普(六合)吒沒地舜(入)第(顯現智慧清淨)惹也惹也(最勝最勝。真俗二諦)尾惹也尾惹也(昧勝勝悲智二門)娑麼(二合)囉娑麼(二合)囉(念待定慧相)薩嚩沒馱(引)地瑟恥(二合)多舜第(入而佛加持清淨)嚩曰[口*(隸-木+士)](二合菩提心堅固如金剛也)嚩曰囉(二合)[(薩-文+(立-一))/木]陛(證金剛藏)嚩曰覽(二合)婆嚩(願成金剛)睹麼麼(或議或為他念誦稱彼名字)設哩嚂薩嚩薩怛嚩(二合)難(引)者迦也尾舜弟(一切有情身清清)薩嚩[(薩-文+(立-一))/木]底跛哩舜第(一切趣皆清淨)薩嚩怛他[(薩-文+(立-一))/木]多三麼濕嚩(二合)娑地瑟恥(二合)帝(一切如來安慰命得加持)沒[亭*夜](二合)沒[亭*夜](二合)冐馱也(令悟能覺。令悟能覺)舜第(普遍清淨)薩嚩怛他(引)[(薩-文+(立-一))/木]多(引)地瑟(二合馱)曩地瑟恥(二合)多(一切如來神力所加持)摩訶母怛[口*(肄-聿+(企-止+米))](二合大印。所謂大印由入毘盧遮那曼荼羅。受灌頂已後。灌頂師受得本尊瑜伽三麼地。觀智一念淨心。瑜伽相應行者別尊心等同毘盧遮那及諸菩薩。能現入相成道。速證薩婆若智也)

娑嚩訶者涅槃義。所謂四涅槃。一自性清淨涅槃。二有餘依涅槃。三無餘依涅槃。四無住處涅槃。如上所譯。唐梵敵對。顯句標釋


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